   
Tryadhis dasa (VBD)
Nombre de Usuario: Tryadhis
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| | Enviado Jueves, 23 de Octubre de 2003 - 04:17 pm: |  |
Srila Prabhupada: Eso está escrito: kalau sudra-sambhavah. "En esta era, prácticamente todos los hombres son Sudras. Está escrito. Pero cuando no hay más que sudras el orden social se desequilibra. A pesar de su estado de sudras también están los brahmanas, que son necesarios. Si no dividen el orden social de este modo, habrá caos. Ésa es la opinión científica de los Vedas. Puede que ustedes pertenezcan a la clase sudra, pero para mantener el orden social necesitan formar a algunos sudras para que se vuelvan brahmanas. No se puede depender de los sudras."
Haciendo uso de su analogía habitual, Prabhupada comparó el cuerpo social con el cuerpo humano. Todas las partes son necesarias, no sólo las piernas, sino también los brazos y la cabeza. "
- De otro modo -dijo-, no funcionará debidamente y habrá problemas.
El problema de la sociedad moderna, dijo Prabhupada, es que no comprenden cuál es el propósito de la vida humana.
- No saben qué es la otra vida -dijo-. No existe ningún departamento de conocimiento o departamento científico que estudie lo que ocurre cuando el cuerpo se acaba.
El profesor Kotovsky objetó, educado pero rotundo.
- Swamiji -dijo-, cuando el cuerpo muere, el dueño también muere.
Aquel profesor erudito, jefe del departamento de estudios indios de la Academia Soviética, estaba atrapado en el clásico estado de ignorancia. Su concepto de quién era él no era superior al de un animal.
- No -respondió rápidamente Srila Prabupada-. Y usted debe aprender esto. ¿Por qué no existe un departamento de conocimiento en la universidad para estudiar este hecho científicamente? Falta un departamento así. Puede que sea como usted dice o que sea como yo digo, pero debe haber un departamento dedicado al conocimiento. Recientemente un médico de Montreal y Toronto ha aceptado que existe el alma. Me he estado escribiendo con él. Él cree firmemente que existe un alma. Nosotros aceptamos el conocimiento de las autoridades.
El profesor objetó que todo debía ser aceptado en base a la evidencia empírica. Pero entonces, en medio de la frase, dejó de discutir y preguntó:
- ¿Tiene su sociedad muchas ramas en el mundo?
Prabhupada empezó a hablar de ISKCON y de las sesenta y cinco ramas que había en el mundo, y de que después iría a París, donde sus discípulos acababan de adquirir un nuevo centro, y de cómo los chicos y chicas americanos eran los que más se estaban uniendo a su movimiento. Le habló también de los cuatro principios regulativos (no comer carne, no mantener relaciones sexuales ilícitas, no consumir drogas, y no participar en juegos de azar) y de los libros que había publicado. A medida que Prabhupada iba describiendo los logros de su movimiento, el profesor Kotovsky asentía con la cabeza.
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