Enviado Lunes, 09 de Abril de 2007 - 11:08 pm:

Sobre los matrimonios infantiles

---

quote:

(Narrado por Rasaraja Dasa, Instituto Bhaktivedanta)

Cuando vivía en los Estados Unidos alguien me preguntó "¿es cierto que en India tienen matrimonios entre niños?"

Le contesté "si, mi madre se casó cuando tenía 11 años".

Entonces me preguntó "¿No es acaso eso un acto de barbarie?"

Esto pondría a la mayoría de los hindús a la defensiva. Si eres un pseudo-intelectual seguidor de uno de estos superficiales escritores hindús occidentalizados estarás totalmente de acuerdo. Sin embargo en ese momento estaba comenzando a leer los libros de Srila Prabhupada y pude argumentar con una buena respuesta. Hoy en día (a finales de los 70's) hay dormitorios separados en las secundarias de Detroit para las adolecentes embarazadas, entonces le pregunté a modo de respuesta "¿Es cierto que en los Estados Unidos incluso niñas de 11 o 13 años son embarazadas?"

Me contestó "si".

Entonces yo le pregunté "¿Qué es verdadera barbarie: El matrimonio infantil o el embarazo infantil no deseado?", la respuesta fué obvia para él.

Los hindús que desean imitar a los occidentales quieren prescindir de los matrimonios infantiles, pero ahora deben lidiar con embarazos infantiles fuera del matrimonio. Esto está pasando hoy en día, ¿qué se puede esperar cuando dejamos que los niños y niñas se mezclan irrestrictamente?

De cualquier forma, el punto es que si Tom, Dick y Harry están prestos a criticar la tradición védica, debemos también dejarlos tratar de comprender la profunda dimensión espiritual de la tradición védica. El que deba o no ser aceptada en todos sus detalles es otro asunto, el primer punto a comprender y seguir son los principios espirituales fundamentales, en este caso, el principio fundamental es la castidad. Cómo este principio debe ser cumplido en sus detalles se puede ajustar a las circunstancias de los tiempos modernos, pero el principio en sí no deberá ser abandonado.

["Un vislumbre de la vida tradicional hindú" por SS Bhakti Vikasa Svami, p.174]

---