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| | Enviado Domingo, 12 de Agosto de 2007 - 09:48 am: |  |
¿Qué estás haciendo para proteger a las vacas?
por SS Sivarama Swami
Krsi goraksya vanijya. Krsi significa arar o agricultura, y goraksya significa protección de las vacas. Estas son las actividades básicas en la sociedad, de esto vive la gente. Todas las entidades vivientes subsisten a base de granos. Así que los ksatriyas guian e instruiyen a la gente, los brahmanas realizan sus yajñas, pero si ellos no comen, entonces el que den refugio o instrucción no va a ser posible.
Comer es por lo tanto el aspecto más esencial de la vida y por esto es que los vaisyas y sus asistentes, los sudras, son tan esenciales que las otras castas piensan que ellos son la gente más importante, porque de hecho ellos son quienes nos alimentan. Por supuesto los vaisyas piensan que los brahmanas son los más importantes porque éstos toman el resultado de su trabajo y lo ofrecen de regreso al Señor.
Srila Prabhupada dijo que éste tipo muy común de intercambio existía, pero que la responsabilidad de este goraksya ¿es sólo el deber de algunas personas?, ¿de algunas personas muy, muy selectas?, o ¿es la responsabilidad de todos los vaisyas, de todos los grhastas o es la responsabilidad de todos los devotos?
Mi propuesta es que la responsabilidad es de todos, así como es de todos la responsabilidad de cantar Hare Krishna, regar a Tulasi devi, leer el Bhagavatam. De forma similar parte de nuestro dharma en común es el de proteger a las vacas, esto es algo que ustedes verán arraigado en comunidades como en el Bhaktivedanta Manor, donde tienen que limitar la cantidad de vacas que reciben como regalo, y ser muy cuidadosos acerca del tipo de comida que es ofrecida a las vacas, porque en mayor o menor grado todos los devotos ven la protección de las vacas como su dharma.
Es el dharma de todos: La vaca es nuestra madre, ella nos da leche, mientras que las vacas en todas partes del resto del mundo son matadas, sacrificadas, abusadas y se aprovechan de ellas. Los Vaisnavas deben tomar como su responsabilidad la protección de las vacas. Ahora, ¿cómo protegerás a las vacas?, ¿significa esto que tendrás a una vaca en tu balcón en el centro de la ciudad de Singapur? No, ese tipo de protección de las vacas es de hecho abuso de ellas. No puedes tan sólo mantener tu propia vaca.
Las vacas solo dan leche si tienen terneros, lo que significa que costantemente tendrás que tener terneros, es decir que tendrás una manada y eso es una actividad de tiempo completo. Así que ¿cómo es que personas partículares deberán proteger a las vacas?, de una manera u otra deben estar conectados con las manadas de vacas de ISKCON, Srila Prabhupada estableció la protección de las vacas, por ejemplo en Nueva Vrindavan, Gita Nagari. O como lo hemos hecho aquí en Hungría, en Nueva Vraja-dhama, estas manadas de vacas no son solo la responsabilidad o el deber de los devotos locales de esos lugares, son la responsabilidad de los devotos y de la congregación del país local. Es su responsabilidad contribuir a la protección de las vacas, dar donativos para la manuntención de las vacas, visitarlas y realizar algún servicio a las vacas, y cuando los devotos visiten el templo, también es su obligación llevar bhoga para las vacas y proveer los artículos necesarios para los vaqueros y para las manadas de vacas.
La protección de las vacas es la tarea de todos, es la responsabilidad de todos. Esto ha sido anotado como varnasrama dharma. Si alguien no contribuye o participa directamente en la protección de las vacas entonces debe saber que él está incumpliendo con su dharma, que no está cumpliendo con su dharma. En otras palabras él es adharmic.
Este es mi punto de vista de una descripción mas amplia de lo que es varnasrama, varnasrama no significa que tan solo filosofémos acerca de una forma de vida, pero ¿cuáles son los deberes de los varnas y los asramas?, ¿cuáles son los deberes comunes para todos los Vaisnavas y para todos los seres humanos? Uno de estos deberes es la protección a las vacas, así como cantar Hare Krishna es una responsabilidad común como lo mencioné anteriormente.
De forma similar la protección a las vacas es una responsabilidad común para todos, no necesariamente siempre nos sucede a nosotros, e incluso cuando pasa es dificil conseguir devotos interesados. Incluso mas dificil que conseguir devotos para realizar sankirtana, mas dificil que conseguir un cocinero y mas dificil que conseguir a un apropiado presidente de templo; es conseguir devotos que sean vaqueros. Hacer que devotos realicen las faenas con las vacas, toros y bueyes y que hagan de ello su vida entera, es muy dificil conseguir devotos que realicen esto. "Soy una persona educada, tengo este diploma y ¿tú quieres que me dedique al cuidado de las vacas? ¿quieres que hagas esa tarea que Dios hace? ¿quieres que haga esa actividad que está aconteciendo en el mundo espiritual?"
Y eso es lo que está aconteciendo en el mundo espiritual, eso es lo que está sucediendo a donde estamos yendo---por lo menos a donde yo deseo ir es donde hay solo gopas y gopis. Toda la identidad social está basada en go, en vacas. Hay ordeñadores y hay vaqueros, y si nosotros no estamos dispuestos a ser ordeñadores y vaqueros aquí en el mundo material, si este servicio está más allá de nosotros y si nosotros no podemos vislumbrar como vamos a dedicar nuestras vidas a laborar con las vacas, entonces ¿a dónde estamos yendo? Luego es mejor que busques un lugar diferente que Vraja. Entonces es mejor que vayas a Dwaraka o a Vaikuntha, donde eso no es obligatorio, donde no es parte integral de la vida.
Porque en el mundo espiritual, en Goloka Vrindavan, Krishna va todos los días a ocuparse de las vacas. Y aún así es tan dificil conseguir devotos que sean vaqueros, ver que esto es un futuro respetable y no abandonar ese servicio. Porque una vez más, la protección a las vacas es aquello de lo que hablamos de estar en contra de la matanza de animales. No creemos en la matanza de vacas, ni en comernos su carne, las vacas deben ser protegidas adecuadamente. Pero cuando llegamos al punto de proteger a las vacas apropiadamente ¿estamos dispuestos ha hacerlo?, ¿estamos realmente deseosos de dedicar nuestras vidas a encargarnos de las vacas?, o ¿estamos deseosos de patrocinar y apoyar la protección de las vacas?
Por lo tanto debemos preguntar: "¿Que estoy haciendo para proteger a mi madre?, ¿que estoy haciendo para apoyar en la protección de las vacas en mi zona? Esa es mi responsabilidad, ese es mi deber como Vaisnava. ¿Estoy cumpliendo con mi deber-dharma?
©2007 SS Sivarama Svami - www.sivaramaswami.com
©2007 Templo Virtual de ISKCON (traducción al español)
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