Enviado Domingo, 06 de Julio de 2008 - 05:16 pm:

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quote:

Estimados Maharajas, Devotos y Matajis:
Por favor acepten mis humildes reverencias.
Todas las Glorias a Srila Prabhupada.

Estoy escribiendo para comentar acerca del reciente ataque terrorista en Nueva York y Washington, del cual ustedes debieron de haber escuchado. Estoy consciente de que algunos devotos toman una actitud casual ó menosprecian estos eventos, declarando que "Es solamente una pelea entre karmis". O, "Las personas estan únicamente sufriendo su karma", etc.

Si esto es únicamente toda nuestra respuesta a estos eventos, pienso que somos de alguna manera deficientes como devotos. Mi lógica es como sigue:

El Señor Krishna declara en El Bhagavad-gita 6:32, que un devoto debe poseer compasión universal. Una transliteración literal de este verso se leería así: Oh, Arjuna, considero que el yogi supremo es quien, por comparación con su yo, ve por doquier lo mismo, ya sea felicidad o aflicción. Este verso, entre otros significados, recomienda un tipo de compasión universal. Srila Prabhupada enfatiza esta compasión universal en su transliteración a este mismo verso: ¿Oh Arjuna! Es un yogui perfecto quien mediante la comparación con su propio yo, ve la verdadera igualdad de todos los seres tanto en su felicidad como en su aflicción.

En su significado, Srila Prabhupada continúa haciendo incapie acerca de la compasión: Alguien que es consciente de Krishna es un yogui perfecto; él está consciente de la felicidad y la aflicción de cada uno debido a su experiencia personal. En otras palabras, un devoto del Señor siempre ve por el bienestar de todas las entidades vivientes y de esta manera él es de hecho el amigo de todos.

Así es cómo podemos aplicar tal compasión en el caso de los ataques terroristas en Nueva York y Washington: Primero, podemos imaginar qué hubieramos sentido de haber estado en uno de los cuatro aviones que fueron secuestrados y destruidos, o haber estado en uno de los tres edificios atacados. Existe una amplia información disponible para que podamos imaginarnos de una manera bastante específica y explícita la experiencia. Segundo, tendríamos problamente que admitir honestamente que sentiríamos incomodidad, gran dolor, o ansiedad en tal situación. Si somos capaces de una profunda compasión, si somos competentes, como Srila Prabhupada lo declara, de comprender las experiencias de otros por compararlas con nuestras propias experiencias, y si somos "realmente los amigos de todos", entonces experimentamos una compasión Vaisnava verdadera.

En otras palabras, no deberemos estar más desapegados hacia los sufrimientos de otros de lo que estamos de nuestros propios sufrimientos. No debereremos arrogantemente menospreciar la angustia de otros, como si estuvieramos por encima de la angustia. Un devoto quien es verdaderamente trascendental a los sufrimientos materiales y quien no habría sufrido en lo absoluto en uno de esos cuatro aviones, o en uno de esos tres edificios, sería el más exaltado devoto puro y como tal sentiría gran compasión por las almas condicionadas caídas. Aquellos que no son compasivos, y quienes menosprecian como trivial ó insignificante tan gran sufrimiento, de hecho no están demostrando desapego avanzado en Conciencia de Krishna, mas bien están demostrando una alarmante carencia de compasión común, y además están desacreditando nuestro Movimiento por su neófita respuesta.

Los devotos de ISKCON se oponen a la mantanza de animales. ¿Entonces cómo no nos opondriamos a la matanza de seres humanos?. Si alguien dice "es su karma", entonces responderemos que es la misma verdad para las vacas y otros animales quienes son matados. Si alguien dice "esta es una pelea política entre materialistas", yo respondería que claramente en El Bhagavad-gita el Señor Krishna distingue entre actos en los diferentes modalidades de la naturaleza, y El específicamente describe ciertos actos no únicamente como materialistas, sino además como malignos y demoniacos. Con certeza es maligno y demoniaco asesinar a miles de personas inocentes. Permítanme recordar que en la cultura Védica requerimos tratar a las personas de acuerdo a su inocencia ó culpabilidad en su vida. Dios se encargará de su karma pasado. En la cultura Védica no se nos permite abusar de la gente, dañarla o matarla, para después decir: "Debió haber sido su karma". La cultura Védica no debe ser moralmente anárquica escudándose en el karma, debemos estar por encima de la moralidad mundana, no por debajo de ella.

Durante la guerra de Bangladesh en los inicios de los 70's, Srila Prabhupada condenó fuertemente las atrocidades musulmanas contra los hindúes, e incluso en contra de otros musulmanes en Bangladesh. Por supuesto en cada país en la Tierra hay tragedias, los devotos se beneficiarán a sí mismos y aumentarán enormemente su prédica si son capaces de alcanzar un estado real de profunda compasión, no en pro del materialismo o del concepto corporal de la vida, más bien como un síntoma de germinación de la autorealización que nos lleva a sentir real compasión para todos los seres vivientes.

Su humilde sirviente:
Hridayananda dasa Goswami.

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