Enviado Viernes, 10 de Enero de 2003 - 05:40 am:

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Con respecto a la rendición debemos tratar de desarrollar la más ilusoria de todas las virtudes, la paciencia. Este es un proceso gradual y el mero hecho de que uno esté interesado en él y quisiera rendirse, incluso si uno fuese incapaz de hacerlo, es en si mismo una clase de rendición. Entonces, debemos recordar que nosotros estamos en el estadío de sadhana bhakti, en el cual sencillamente no nos "rendimos" si no que practicamos el hacer ciertas cosas que gradualmente, nos conducirán al punto de la rendición. Por supuesto, el entregarse al sadhana-bhakti podría ser también muy difícil para algunas personas pero en general, debemos hacer simplemente lo mejor que podamos. Ser tan sincero como nos sea posible, y seguir orando y cantando tanto como podamos y todo se solucionará al fin.

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Enviado Viernes, 10 de Enero de 2003 - 05:37 am:

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Regarding surrender, we should try to develop that most illusive of all virtues, patience. It is a gradual process and the mere fact that you are concerned about and would like to surrender, even if you are unable to, is itself a kind of surrender. So we should remember that we are in the stage of sadhana-bhakti, in which we don't simply just "surrender", but that we practice doing certain things that will gradually bring us to the point of surrender. Of course the surrender to sadhana-bhakti may also be excruciating for some people, but in general, we should just do the best we can; be as sincere as we can; and keep praying and chanting as much as we can, and it will all work out in the end.

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Enviado Viernes, 10 de Enero de 2003 - 05:33 am:

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Usted se refirió al tema de como podemos liberarnos de nuestra ira. Digo "nosotros" debido a que este es un tema realmente para todos. Interesantemente, estaba leyendo esta mañana justamente el Yoga sutra donde Patanjali enfatiza que cuando sea que se presenta una cualidad indeseable, como la ira, los celos, etc, debemos meditar diligentemente en la cualidad opuesta. De esta manera, cuando se presenta la ira debemos meditar en el perdón. El perdón es el arma para matar al demonio del amargo enojo.

Por otra parte, encuentro provechoso, el recordarme a mi mismo, que él rencor no es una emoción espiritual. Entonces, si estuviesemos sintiendo algún tipo de enojo, celos, autocompasión, etc, podemos meditar diligentemente en las cualidades opuestas, como Patanjali aconseja y recordar siempre que estas emociones simplemente no son emociones espirituales y que su presencia en la mente y en el corazón conduce a Krsna fuera de nuestra mente y corazón. Así como nosotros sólo podemos vivir en una casa o cuarto que se encuentra limpio y ordenado, de la misma forma Krsna solo está de acuerdo en residir (al menos en una forma manifiesta) en un ambiente limpio. Es por ello, que si estas emociones impuras se presentan en nuestra mente, entonces nuestra mente ya no se vuelve una residencia conveniente para Krsna.

Espero que estas pequeñas meditaciones sean útiles para usted.

Esperando que usted se encuentre bien.
Con mis buenos deseos.
Hridayananda das Goswami

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Enviado Jueves, 09 de Enero de 2003 - 09:40 pm:

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You raised the issue of how we can let go of our anger. I say 'we' because this is an issue really for everyone. Interestingly, I was just reading the yoga sutras this morning where Patanjali stresses that whenever an undesirable quality arises, such as anger; jealousy; etc., we should diligently meditate upon the opposite quality. So when anger arises, we should meditate upon forgiveness. Forgiveness is the weapon to slay the demon of bitter-anger.

I also find it useful to remind myself that bitterness is not a spirituale motion. So if we are feeling a type of bitter-anger; jealousy; self-pity; etc., we can meditate diligently on the opposite qualities as Patanjali advises and also remember that these emotions are simply not spiritual emotions and that their presence in the mind and heart drives Krsna out of our mind and heart. Just as we can only live in a house or room that is clean and orderly, so Krsna only agrees to reside (in a manifest form at least) in a clean environment. So if these impure emotions come into our mind, our mind no longer becomes a suitable residence for Krsna. I hope these little meditations are helpful to you.

Hoping you are well.
With best wishes,
Hridayananda das Goswami

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