Enviado Sábado, 30 de Mayo de 2009 - 10:40 pm:

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quote:

guru nasa syat sva jana nasa syat
pita nasa syat janani na sa syat
daivam na tat syan na patis ca sa syan
na mocayea yah samupaiti matyum
Quien no puede liberar a sus dependientes del sendero del nacimiento y la muerte repetidos nunca debe ser un maestro espiritual, un padre, un esposo, una madre ó un semidiós adorable.

[Srimad-Bhagavatam 5.5.18]

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quote:

VERSO 17

eka kukkura cale sivananda-sane bhaksya diya laña cale kariya palane
En el camino a Jagannatha Puri, Sivananda Sena permitió a un perro que le acompañase. Le daba comida y lo mantenía.

VERSO 18
eka-dina eka-sthane nadi para haite udiya navika kukkura na cadaya naukate
Un día tuvieron que cruzar un río, pero el barquero, que era de Orissa, no quería admitir al perro en la barca.

VERSO 19
kukkura rahila, sivananda duhkhi haila dasa pana kadi diya kukkure para kaila
La idea de dejar atrás al perro entristecía a Sivananda Sena, de modo que pagó al barquero diez pana de conchas para que pasase al perro a la otra orilla.

SIGNIFICADO:
Un pana son ochenta kadis, conchas de pequeño tamaño. En el pasado, hasta no hace más de cincuenta o sesenta años, en la India no había papel moneda. Generalmente, las monedas no se hacían de metal barato, sino de oro, plata y cobre. En otras palabras, el medio de cambio era algo con valor verdadero. Cuatro piezas de kadi forman un ganda, y veinte gandas son un pana. Esas kadi se empleaban también como medio de cambio; así pues, Sivananda Sena pagó por el perro dasa pana, ochenta veces diez piezas de kadi. En aquellos días, una paisa se dividía en conchas pequeñas, pero en la actualidad, los precios de los bienes de consumo han subido tanto que por una paisa sola no se consigue nada. Sin embargo en aquella época con una paisa se podían comprar hortalizas suficientes para una familia entera. Hace tan solo treinta años, las hortalizas a veces eran tan baratas que con una paisa se podía mantener una familia un día.

VERSO 20
eka-dina sivanande ghatiyale rakhila kukkurake bhata dite sevaka pasarila
Un día en que Sivananda fue retenido por un recaudador de aduanas, su sirviente se olvidó de dar al perro su ración de arroz cocido.

VERSO 21
ratre asi' sivananda bhojanera kale 'kukkura pañache bhata' sevake puchile
Esa noche a su regreso, mientras cenaba Sivananda Sena preguntó al sirviente si el perro había comido.

VERSO 22
kukkura nahi paya bhata suni' duƒkhi haila kukkura cahite dasa-manusya pathaila
Cuando supo que en su ausencia el perro no había recibido comida, se sintió muy triste e inmediatamente envió a diez hombres en busca del perro.

VERSO 23
cahiya na paila kukkura, loka saba aila dukhi haña sivananda upavasa kaila
Cuando regresaron sin haberlo encontrado Sivananda Sena se sintió muy desdichado, esa noche ayunó.

VERSO 24
prabhate kukkura cahi' kaha na paila sakala vaisnavera mane camatkara haila
Por la mañana buscaron al perro pero no le encontraron en ninguna parte, todos los vaisnavas estaban preocupados.

SIGNIFICADO:
El apego de Sivananda Sena por el perro era un gran bien para el animal, que según parece era un perro callejero. Como de forma natural se había puesto a seguir a Sivananda Sena, que se dirigía a Jagannatha Puri con el grupo de devotos, Sivananda Sena lo aceptó en el grupo y lo mantuvo del mismo modo que a los demás devotos. Vemos también que en cierta ocasión, cuando no lo querían admitir en una barca, Sivananda no lo abandonó, sino que pagó más dinero para convencer al barquero de que llevase también al perro a la otra orilla. Después, cuando el sirviente se olvidó de darle de comer y el perro desapareció, Sivananda, lleno de ansiedad envió a diez hombres en su busca, cuando regresaron sin haberlo encontrado Sivananda ayunó. Todo esto parece indicar que en cierto modo Sivananda se había apegado al perro.

Como se verá en los versos siguientes el perro obtuvo la misericordia de Sri Caitanya Mahaprabhu y se elevó inmediatamente a Vaikuntha para ser un devoto eterno. Srila Bhaktivinoda por consiguiente canta: tumi ta' thakura, tomara kukkura, baliya janaha more [Saranagati, 19]. Con esas palabras se ofrece para ser el perro de un vaisnava. Hay muchos otros ejemplos de animales favoritos de un vaisnava que se liberaron y fueron de regreso a Vaikunthaloka de vuelta a Dios, ése es el beneficio que obtiene quien de alguna manera llega a ser el favorito de un vaisnava, Srila Bhaktivinoda Thakura canta también: kita-janma ha-u yatha tuya dasa [Saranagati 11], no hay problema en nacer una y otra vez, solo tenemos que desear nacer bajo la protección de un vaisnava. Afortunadamente hemos recibido la oportunidad de nacer de un padre vaisnava que nos cuidó muy bien, él oraba a Srimati Radharani para que en el futuro llegásemos a ser sirvientes de la consorte eterna de Sri Krsna, gracias a ello, de una u otra forma ahora estamos ocupados en ese servicio, la conclusión es que incluso como perros debemos refugiarnos en un vaisnava, el beneficio será el mismo que el que obtiene un devoto avanzado bajo la protección de un vaisnava.

VERSO 25
utkanthaya cali' sabe aila nilacale ptrvavat mahaprabhu milila sakale
Así llenos de ansiedad, caminaron hasta Jagannatha Puri donde Sri Caitanya Mahaprabhu les recibió como solía hacerlo.

VERSO 26
saba laña kaila jagannatha darasana saba laña mahaprabhu karena bhojana
Sri Caitanya Mahaprabhu fue con ellos a ver al Señor en el templo; ese día, también almorzó en compañía de los devotos.

VERSO 27
ptrvavat sabare prabhu pathaila vasa-sthane prabhu-thañi pratah-kale aila ara dine
Como siempre El Señor les procuró alojamiento, a la mañana siguiente todos los devotos fueron a ver al Señor.

VERSO 28
asiya dekhila sabe sei ta kukkure prabhu-pase vasiyache kichu alpa-drre
Cuando llegaron a la morada de Sri Caitanya Mahaprabhu los devotos vieron a aquel mismo perro sentado a poca distancia del Señor.

VERSO 29
prasada narikela-sasya dena phelaña rama krsna hari kaha balena hasiya
Además Sri Caitanya Mahaprabhu le lanzaba remanentes de pulpa de coco verde, con Su sonrisa característica le decía al perro: "Canta los santos nombres Rama, Krsna y Hari".

VERSO 30
sasya khaya kukkura krsna kahe bara bara dekhiya lokera mane haila camatkara
Al ver al perro comer la pulpa de coco verde y cantar Krsna, Krsna una y otra vez todos los devotos allí presentes estaban muy sorprendidos.

VERSO 31
sivananda kukkura dekhi' dandavat kaila dainya kari' nija aparadha ksamaila
Cuando Sivananda vió al perro sentado de aquel modo y cantando el nombre de Krsna, llevado de su natural humildad se apresuró a ofrecer reverencias al perro para neutralizar las ofensas cometidas contra él.

VERSO 32
ara dina keha tara dekha na paila siddha-deha paña kukkura vaikunthete gela
Al día siguiente nadie vio al perro pues había obtenido su cuerpo espiritual y había partido para Vaikuntha, el reino espiritual.

SIGNIFICADO:
El resultado de sadhu-sanga es la consecuente relación con Sri Caitanya Mahaprabhu y la elevación de regreso al hogar, de vuelta a Dios, por la misericordia del vaisnava hasta un perro puede alcanzar ese resultado, por lo tanto en la forma de vida humana todos deben verse animados a relacionarse con devotos. Si ofrecen un pequeño servicio —aunque solo sea comer prasada, no hablemos ya de cantar y bailar—, todos pueden elevarse a Vaikunthaloka. Por esa razón, pedimos a todos nuestros devotos de la comunidad ISKCON que se vuelvan vaisnavas puros, de manera que por su misericordia todos los habitantes de este mundo se eleven a Vaikunthaloka, incluso sin saberlo, todo el mundo debe recibir la oportunidad de tomar prasada para que de ese modo se vean animados a cantar los santos nombres Hare Krsna, y también a danzar en éxtasis, mediante esos tres procesos, incluso puestos en práctica sin conocimiento ni educación, hasta un animal fue de regreso a Dios.

VERSO 33
aiche divya-lila kare sacira nandana kukkurake krsna kahaña karila mocana
Así son los pasatiempos trascendentales de Sri Caitanya Mahaprabhu, el hijo de madre Saci, Él liberó incluso a un perro haciéndole cantar el maha-mantra Hare Krsna.

[CC Antya-lila Capítulo 1.17-33]

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