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| | Enviado Miercoles, 12 de Septiembre de 2007 - 09:29 am: |  |
Estimados Maharajas, Devotos y Matajis:
PFAMHR TLGASP
Queremos darles una actualización sobre la situación de la Finca Nueva Goloka Vrindavan - ISKCON Costa Rica así como también aclarar ciertos falsos rumores que han circulado quienes desean vender la Finca Nueva Goloka Vrindavan CR (Costa Rica).
Situación actual
El día 29 de Julio del 2007 SS Bhaktibhusan Svami se presentó ante la fiscalía para prestar declaración sobre el rapto de Sus Señorías Sri Sri Nitai Gourasundar www.istagosthi.com/es/messages/48/256205.html , en este documento SS Bhaktibhusan Svami está declarando ante la autoridad que él es el dueño de la finca y de todo lo que contenga, y que por lo tanto él (Bhaktibhusan Svami) tiene libertad de hacer con sus posesiones lo que él desee.
O sea que SS Bhaktibhusan Svami se está adjudicando toda la responsabilidad espiritual y material del rapto de Sri Sri Nitai Gourasundar, ya que al declarar lo mencionado arriba está dando a entender que estaba totalmente enterado, e incluso puede concluirse que él mismo planeó el rapto de las Deidades de la Finca Nueva Goloka Vrindavan CR.
Lo que más nos inquieta es que no se ha dado ningún aviso de que Su adoración pública se esté realizando en ningún lugar, con lo que cada día que pasa estamos cada vez más convencidos de que es altamente probable que Sri Sri Nitai Gourasundar hayan partido definitivamente. O sea que lo más seguro es que hayan sido rotas por sus mismos raptores, ya sea con o sin intención. Si esto es así, toda la responsabilidad espiritual y reacciones recaerán en los GBCs locales, SS Bhaktibhusan Svami, SS Guru Prasad Svami, Virabahu dasa y Manonatha dasa, ya que ellos fueron los autores intelectuales del rapto y (posible) destrucción de Sri Sri Nitai Gourasundar. Si Sri Sri Nitai Gourasundar fueron destruidas durante su rapto, lo más probable es que a Ellos no les agradó que alguien se sintiera el controlador supremo sobre Krishna mismo y decidieron partir.
Cabe recordar que ésta será la segunda tragedia similar ocurrida en el área de SS Guru Prasad Svami, en el año 1994 Sri Sri Radha-Prana-Vallabha fueron destruidas en el Templo de Guadalajara MX por un "loco" que entró mientras los devotos salieron a realizar Harinama www.istagosthi.com/cgi-bin/es/show.cgi?tpc=48&post=6812#POST6812
  
El 8/9/2007 Caitanyadeva dasa hizo un envío en una lista de correos, en donde mostraba un supuesto link a las fotos de Balarama Purnima, Janmastami y la Aparición de Srila Prabhupada con Sus Señorías Sri Sri Nitai Goursundar, este envío entendemos lo hizo para demostrar que Sus Señorías no están destruídas.
Una de las fotos enviadas por Caitanyadeva dasa
Desgraciadamente estas fotos son de Balaram Purnima, Janmastami y la Aparición de Srila Prabhupada del 2006 dentro del salón del templo de la Finca Nueva Goloka Vrindavan CR. Las fotos de este año en la finca Nueva Goloka Vrindavan www.istagosthi.com/cgi-bin/es/show.cgi?tpc=48&post=7063#POST7063 muestran el mismo fondo pintado por Niravasa Prabhu, lo que sería imposible si fue la misma celebración el mismo día pero en diferentes lugares.
Foto de Janmastami 2007 en la Finca Nueva Goloka Vrindavan
Este intento de engañar realizado por Caitanyadeva dasa es una prueba más de que lo más seguro es que Sus Señorías Sri Sri Nitai Goursundar hayan sido destruídos por sus raptores, lo que está por comprobarse es si ésta era su intención original, destruírlas con el pretexto del rapto, o si por sus negligencias durante el proceso del sacrílego rapto las destruyeron.
Tanto SS Guru Prasad Svami, como SS Bhaktibhusan Svami, Virabahu dasa y Manonatha dasa están usando la técnica del avestruz, no son localizables por los devotos de Costa Rica hasta nuevo aviso. Exactamente eso hizo SS Guru Prasad Svami cuando Sri Sri Radha-Prana-Vallabha fueron destruídas, SS Guru Prasad Svami dejó de visitar el templo de Guadalajara MX por unos 6 meses, o sea cuando más se le necesitaba para dar consejo espiritual a los devotos, seguramente SS Guru Prasad Svami pensó que tenía cosas más importantes que hacer.
Investigando la historia de la finca Goloka Vrindavan CR, descubrimos que anteriormente hubo vacas, estas vacas fueron sacadas con engaños de la Finca por un recién iniciado por el entonces Bhakti Abhay Caran Svami y desaparecieron, se le entabló un juicio y fué a dar a la cárcel, pero las vacas nunca más fueron vistas. Extrañamente tanto SS Guru Prasad Svami como SS Bhaktibhusan Svami tenían prisa en que se terminara el juicio a esta persona, nunca mostraron interés en recuperar a las vacas, sólo querían que el predio de la finca no tuviera ningún asunto legal para poder venderla.
Cabe recordar que ésta también es la segunda vez que desaparecen vacas dentro de la zona de SS Guru Prasad Svami, todos deberán de recordar la trágica historia de las vacas de Veracruz MX www.istagosthi.com/es/messages/48/235722.html , quienes finalmente también murieron o desaparecieron.
quote:Sin la protección a las vacas la cultura brahmínica no puede ser preservada, y sin cultura brahmínica el objetivo de la vida no puede ser alcanzado.
[Srimad Bhagavatam, 8.24.5]
Campaña de desprestigio
Desde hace unas semanas atrás, se inició una campaña de desprestigio en contra de los devotos que permanecen en la finca Nueva Goloka Vrindavan, esta campaña ha sido encabezada por Manonatha dasa (ACBSP), Secretario Regional para Costa Rica nombrado por SS Guru Prasad Svami.
Las principales acusaciones son: Prácticamente no quedan devotos en la finca, no pagan renta ni hacen servicio, sólo están en la finca porque no tienen a donde ir, la finca está invadida por reiniciados de otras líneas. Pero en realidad estas son acusaciones infundadas e incluso provocadas por los GBCs locales como lo demostraremos a continuación.
Acusación 1) La finca está invadida por reiniciados de otras líneas...
De los devotos que actualmente quedan en la finca Goloka Vrindavan 10 de ellos son niños que todavía no toman iniciación, 9 son discípulos del entonces guru Bhakti Abhay Caran Svami (BACS), 2 son discípulos de SS Jayapataka Svami, 1 no está iniciado todavía y 2 ciertamente están re-iniciados con Narayan M. ¿Por qué?
Estos dos devotos originalmente se iniciaron con el entonces guru Bhakti Abhay Caran Svami (BACS) quien dejó el asrama en 1999, por lo que los devotos de Costa Rica se enfrentaron a la situación de buscar refugio en otro guru, sin que prácticamente ningún otro guru de ISKCON los visite con la excepción de SS Guru Prasad Svami y SS Bhaktibhusan Svami. Como podrá verse de los 11 devotos que viven actualmente en la finca y que fueron iniciados originalmente por BACS, 9 prefirieron no tomar refugio con los gurus que los visitaban y continúan esperando y buscando, y sólo dos cayeron en la tentación de ser reiniciados fuera de ISKCON, pero ¿por qué se reiniciaron fuera de ISKCON?, la respuesta es asombrosa: Gracias a la influencia de SS Guru Prasad Svami. En el año 2003 SS Guru Prasad Svami llevó a Rohininandana dasa (ex-Hridayananda dasa Goswami, ahora discípulo de Narayana M) y su esposa a la finca Goloka Vrindavan CR www.istagosthi.com/es/messages/78/251524.html , desde su llegada a la finca Rohininandana dasa se dedicó a difamar a los gurus de ISKCON en buen estándar y a promover que se reiniciaran con NM. El directamente responsable de que estos dos devotos se reiniciaran con NM es uno de los mismos GBCs locales, SS Guru Prasad Svami, ya que SS Guru Prasad Svami llevó a Rohininandana dasa a sabiendas de que él ya estaba reiniciado con NM y de que se dedicaría a promoverlo entre los devotos locales. Además SS Guru Prasad Svami y SS Bhaktibhusan Svami deberían haber tomado medidas preventivas para evitar que estas reiniciaciones se hubieran dado, esta es parte de sus deberes como GBCs locales.
Conclusión: Aunque en realidad no es correcto que haya devotos reiniciados en otras líneas en un templo de ISKCON, estos son sólo dos, además de que todavía cabe la posibilidad de que se reintegren a ISKCON en buen estándar pues su deseo es seguir dentro de ISKCON pero fueron malinformados. O sea que esta no es en sí misma una razón suficiente para raptar y destruir a las Deidades y vender la finca.
Acusación 2 y 3) Sólo están en la finca porque no tienen a donde ir; No pagan renta ni hacen servicio...
quote:Srila Prabhupada: Tienes que vivir con nosotros, así tus amigos no te dirán: "¿fumamos marihuana?" [Bob ríe], mantente en compañía de los devotos, estamos abriendo centros para dar a la gente la oportunidad de estar con nosotros, ¿para qué hemos comprado todas esas tierras [en Mayapur]? Aquellos que tengan un deseo sincero vendrán a vivir con nosotros. La compañía es algo que influye mucho, si te relacionas con borrachos, te vuelves un borracho. Si te relacionas con sadhus, te vuelves un sadhu.
[Preguntas Perfectas, Respuestas Perfectas, 5. Volverse puro, pr42]
Primero les quitan las vacas, ahora raptan y destruyen a las Deidades, entonces ¿que ocupación podrían tener?, hasta pareciera que el plan maquiavélico es quitarles todos los servicios que puedan hacer. Pese a todo lo anterior la adoración y los programas continúan con fotografías, y hay una congregación de unos 10 devotos externos que asisten a los festivales como se puede ver en el envío anterior del Istagosthi.
Los devotos continúan haciendo el servicio de pujari (cocina, adoración, etc.) asimismo están en la disposición de pagar la renta si alguien va a cobrárselas, en el cobro de la renta también podemos observar una premeditada intención de poner trampas al dejar de cobrarles la renta sin decirles más nada, para posteriormente poder tener el motivo de acusarlos de que no pagan renta.
Exactamente esta técnica usaron los seguidores de SS Guru Prasad Svami con nosotros hace años, nos fueron negando el derecho de hacer todos y cada uno de los servicios que comenzábamos a realizar (diversos servicios en el templo, un periódico devocional local, un centro de prédica y finalmente traducir los libros del BBT), hasta que se nos ocurrió iniciar la prédica por internet, y pese a la oposición de SS Guru Prasad Svami y Virabahu dasa continuamos predicando por este medio desde hace ya más de 10 años.
Estas acusaciones tienen la intención de hacer pensar que los devotos que viven en la finca solo desean vivir a expensas de ISKCON, esta es una difamación comunmente usada en la zona de SS Guru Prasad Svami pues se ha usado en otras ocasiones para descalificar a devotos que están rendidos haciendo servicio, pero en la ley de ISKCON se menciona que un devoto que hace servicio de tiempo completo en el templo deberá ser proveído por el mismo templo de todas sus necesidades y de las necesidades de sus hijos menores de edad. Lo más ultrajante es que quien promueve esta visión, Manonatha dasa, llegó a Colombia exigiendo le dieran un coche www.istagosthi.com/archivos/pw/Short_letter_from_Manonatha_Dasa.eml , e incluso los devotos locales tuvieron que tomar laksmi del fondo para la adquisición del templo en Colombia para reunir la cantidad necesaria para darle un automóvil a Manonatha dasa. En ningún momento Srila Prabhpada condicionó la prédica a que los devotos locales le compraran un coche, otro ejemplo es SS Indradyumna Svami, uno de los predicadores más activos en el ISKCON actual, jamás ha presionado a devotos locales a que le compren un coche con el pretexto de poder predicar, se atiene en todos los casos a los recursos propios o los que le ofrezcan. Aquí se puede ver que para Manonatha dasa es más importante su propia comodidad que la misma prédica o que la construcción de un templo, pone sus intereses por encima de los intereses de Krishna. El mismo Manonatha dasa mostró nuevamente sus verdaderas intenciones al presionar a los devotos de Colombia que detuvieran el trámite de la legalización del uso del nombre de ISKCON, siendo que en la Ley de ISKCON se establece que los GBCs locales son los responsables de registrar a ISKCON legalmente en toda su zona.
quote:20.2.1.2. TODAS LAS PROPIEDADES DE ISKCON deberán ser registradas de tal forma que los albaceas de la propiedad puedan tener, al máximo nivel posible bajo las leyes locales la autoridad para cumplir las funciones requeridas por ellos bajo la ley de ISKCON.
[Ley de ISKCON 20.2.1.2]
quote:...No importa si causa molestia al tener que registrar cada centro, tomar certificado de impuestos por cada uno y volverse una corporación separada en cada estado...
[Carta de Srila Prabhupada a Karandhara, 22 de Diciembre de 1972]
Texto completo en: http://www.istagosthi.com/forums/messages/78/228121.html
Conclusión: Estas son acusaciones infundadas contra los devotos. Ahora bien, nos surgen dos preguntas sobre Manonatha dasa: ¿Acaso esta es la actitud propia para quien ha sido nombrado Secretario Regional del GBC? o más bien ¿se trata de alguien que lo único que desea es detener a ISKCON a como de lugar?
Acusación 4) Prácticamente no quedan devotos en la finca
Más bien lo que sorprende es que todavía quede viviendo alguien en la Finca Nueva Goloka Vrindavan después de la atmósfera de inseguridad, difamación, la eliminación de los servicios disponibles, el rapto y (muy posible) destrucción de Sus Señorías, las presiones del abogado de SS Guru Prasad Svami y Bhaktibhusan Svami, amenazas e incluso el intento de quemar sus casas ocurrido el 22-Abril-2007, cuando se inició un incendio en la finca que por poco llega a la sección de las casas de los devotos que se oponen a la venta de la Finca Nueva Goloka Vrindavan. Se ve que estos devotos están dispuestos a pasar cualquier austeridad con tal de defender la propiedad de Krishna y Srila Prabhupada.
Conclusión: Los devotos de todo el mundo debemos apoyar a los devotos y la congregación de la Finca Nueva Goloka Vrindavan para evitar que se consuma el sacrilegio en su totalidad. La ayuda puede ser mediante la presión a otros GBCs para que tomen cartas en el asunto, apoyo moral, económico para ayudarles a pagar a los abogados, mediante la petición a las Deidades de su templo para que corrijan la situación.
Palabras finales
La total impunidad con que SS Guru Prasad Svami, SS Bhaktibhusan Svami, Virabahu dasa y MND pretenden actuar en el rapto y destrucción de Sus Señorías Sri Sri Nitai Goursundar, y la posible venta de la Finca Nueva Goloka Vrindavan, sólo hace que incremente nuestra fe en Srila Prabhupada al confirmar que todo lo que dice en sus libros es cierto.
quote:...Srila Narottama dasa Thakura dice: chadiya vaisnava seva nistara peyeche keba: Sin servir a un vaisnava, es imposible liberarse. El maestro espiritual inicia al discípulo a fin de liberarle; si el discípulo cumple la orden del maestro espiritual y no ofende a otros vaisnavas podrá avanzar sin dificultades. Por esa razón Sri Caitanya Mahaprabhu pidió a todos los vaisnavas allí presentes que fuesen misericordiosos con los dos hermanos, Rupa y Sanatana, a quienes el Señor acababa de iniciar. El vaisnava al ver que otro vaisnava ha recibido la misericordia del Señor se siente muy feliz. Los vaisnavas no son envidiosos. Cuando un vaisnava, por la misericordia del Señor, recibe de Él el poder para propagar el santo nombre del Señor por todo el mundo, los demás vaisnavas, si son verdaderos vaisnavas, se sienten muy contentos. Ciertamente, quien siente envidia del éxito de un vaisnava, no es un vaisnava, sino una persona mundana corriente. La envidia y los celos son propios de la gente mundana, no de los vaisnavas. ¿Por qué razón iba un vaisnava a sentir envidia de otro vaisnava que tiene éxito en propagar El Santo Nombre del Señor? El verdadero vaisnava se siente muy complacido de aceptar a ese vaisnava que otorga la misericordia del Señor. Alguien que viste hábitos vaisnavas pero es una persona mundana, no debe recibir respeto, sino que debe ser rechazado. Así lo ordenan el sastra (upeksa). La palabra upeksa significa desdén. La persona envidiosa debe ser desdeñada. El predicador tiene el deber de amar a la Suprema Personalidad de Dios, hacer amistad con los vaisnavas, mostrarse misericordioso con los inocentes, y rechazar o desdeñar a los que son envidiosos o tienen celos. En este movimiento para la conciencia de Krsna [ISKCON] hay mucha gente envidiosa vestida con hábitos vaisnavas, y no se les debe tener en cuenta para nada. De nada vale servir a una persona envidiosa vestida de vaisnava. Cuando Narottama dasa Thakura dice chadiya vaisnava seva nistara peyeche keba, se refiere a verdaderos vaisnavas, no a personas envidiosas o celosas vestidas de vaisnavas.
[CC Madya lila 1.218 significado]
quote:...La persona envidiosa disfrazada de vaisnava no siente ninguna felicidad al ver que otro vaisnava logra el éxito y recibe la misericordia del Señor. Por desdicha, en la era de Kali hay muchas personas mundanas vestidas de vaisnavas; Srila Bhaktivinoda Thakura las ha calificado de discípulos de Kali. Kali-cela, son sus palabras. Así nos revela que existe otro tipo de vaisnavas, pseudo-vaisnavas, con la nariz pintada de tilaka y las cuentas de kanthi en torno al cuello. Esos pseudo vaisnavas andan tras el dinero y las mujeres, y sienten envidia de los vaisnavas que alcanzan el éxito. Aunque se hacen pasar por vaisnavas, su único interés al vestirse como los vaisnavas es ganar dinero. Bhaktivinoda Thakura dice, por lo tanto, que esos pseudo vaisnavas no son vaisnavas, sino discípulos de Kali-yuga. Para que un discípulo de Kali se convierta en un acarya, no basta la decisión de un tribunal supremo de justicia. La elección de un acarya vaisnava no es competencia de una votación mundana. El acarya vaisnava brilla con luz propia, y no precisa de ningún tribunal de justicia. Tal vez algún falso acarya trate de suplantar al vaisnava apoyándose en el veredicto del tribunal supremo, pero Bhaktivinoda Thakura dice que ese farsante no es más que un discípulo de Kali-yuga.
[CC Madya-lila 1.220, Significado]
quote:...Nuestros líderes deben ser cuidadosos de no matar el espíritu de servicio entusiasta, el cual es individual, espontáneo y voluntario. Deben tratar de generar siempre una atmósfera de un reto nuevo para los devotos, así de que concuerden entusiaticamente en levantarse y reunirse. Ese es el arte de la administración: de atraer un espíritu amoroso espontáneo en sacrificar alguna energía para Krishna. ¿Pero dónde están esos expertos administradores?...
[Carta de Srila Prabhupada a Karandhara, 22 de Diciembre de 1972]
Carta completa en www.istagosthi.com/es/messages/78/228121.html
quote:ISKCON sólo podrá ser destruído desde dentro
Uno debe tener una fe firme en Krishna e igualmente en el maestro espiritual, esa es la manera de comprender el secreto de la Conciencia de Krishna. Desafortunadamente recientemente se han hecho intentos de remover esta fórmula, este intento nocivo ha causado un gran daño, pero si ustedes, los miembros de la Comisión del Cuerpo Gobernante pueden rectificar este intento nocivo, entonces hay esperanza de hacer progreso ininterrumpidamente. Espero que Krishna nos ayude. Hay dos versos en el Canakya-sloka sobre como una familia o una institución puede ser glorificada o reducida a cenizas [solo] por una persona, Canakya Pandita dice que si hay un árbol en el bosque que produce flores aromáticas, ese único árbol puede glorificar a todo el bosque por el olor de sus flores. Igualmente si hay un árbol en cuya cavidad exista un pequeño fuego, ese único árbol puede reducir a cenizas a todo el bosque.
'Esta analogía es aplicable en cualquier parte, en una familia si hay un buen chico, éste puede glorificar a toda la familia e igualmente si hay un mal chico, éste puede reducir a cenizas a toda la familia. Igualmente en esta institución [ISKCON], si hay un mal discípulo éste puede reducir a cenizas a toda la institución', por lo tanto el deber de la Comisión del Cuerpo Gobernante es ver que cada miembro esté siguiendo las reglas y regulaciones, cantando 16 rondas regularmente en sus cuentas. Espero que el GBC en cooperación con los sannyasis en sus programas itinerantes serán capaces de sistemáticamente vigilar con el fin de mantener a la Sociedad tan pura como sea posible.
[Carta de Srila Prabhupada a Bali Mardan, 25 de agosto de 1970]
Sus sirvientes:
Hari Nama dasa
Narendra dasa |
