   
Web Servant
Nombre de Usuario: Admin
Mensaje Número: 839
Registrado: 12-2002
| | Enviado Sábado, 23 de Julio de 2005 - 08:51 am: |  |
Perspectivas Orientales en Psicologìa, Valores y Violencia
Congreso Regional de Psicologìa
25-27 Julio 2005, Chiclayo, Perù
Expositor: Hanumatpresaka Swami (Profesor Huber Hutchin Robinson), Secretario General, Instituto Norteamericano de Estudios Orientales y Clàsicos (NIOS) y Catedràtico Itinerante del Instituto de Estudios Clàsicos Orientales y Occidentales (IECOO), Universidad Ricardo Palma, Lima, Perù.
Resumen de la Exposiciones
PRIMERA PARTE (Martes, 26 de Julio):
VIOLENCIA: Llendo a las Raíces
Ofreceremos una perspectiva Oriental amplia del rol de la Psicología en la Violencia y los Valores. Especìficamente vamos a hablar de un libro central del filòsofo del Siglo 15, Rupa Goswami, llamado el Bhakti-rasamrta-sindhu.
La primera perspectiva es que Psique significa el Ser. El Oxford English Dictionary comenta que antes del siglo 17 Psique significaba el Ser pero luego su significado fue reducido a mente. Ahora, la mente es considerada un producto del cerebro, el cual a su vez es considerado el producto de la constitución de neuronas, àtomos y moléculas. Nosotros no existimos.
En Segundo lugar, considerando que la Psique es el Ser viviente completo, Rupa Goswami abraza la idea de que el Ser por naturaleza es Eròtico, lleno de amor conyugal emocional. Por supuesto, la descripciòn Griega Clàsica es similar, Psique estaba casada con Eros, asi que nosotros esperamos encontrar amor conyugal como la motivación bàsica de todas nuestras acciones, saludables y destructivas.
En tercer lugar, Rupa Goswami nos da el inmensamente valioso concepto del acintya-bheda-abheda-tattwa explicando que el Ser tiene identidad existencial individual y social simultaneamente. Somos responsables de nuestras vidas y simultaneamente nuestra vida se forma en relación a los demás.
Finalmente, podemos ver como la violencia en el estado patológico nunca es buena, pero a veces es necesaria para defender al débil del fuerte cuando los buenos argumentos fallan. Al lograr está situación pacífica, la psique extática emerge en violencia transcendental y constructiva dentro de la cual la primaria relación amorosa se manifiesta maravillosamente. La ira no puede ser detenida, pero puede usarse apropiadamente.
En la Segunda parte explicaremos la aplicación de estos ideales.
PARTE DOS (Miércoles 27 Julio)
VIOLENCIA: Saboreando el fruto
En nuestra ponencia del Martes presentamos la perspectiva Oriental de Rupa Goswami, juntamente con el pensamiento Clásico Occidental de que la Psique significaba el Ser. Psique está casada con Eros y en sus modalidades patológica y transcendental manifiestan emociones que incluyen la violencia.
En el resumen de su trabajo, el Bhakti-rasamrta-sindhu, él presenta dos lineas hacia la madurez psicológica: Un Proceso y Relaciones Sociales. De estas dos, las Relaciones Sociales son las más prominentes, pero la mentalidad mecanística está más inclinada al Proceso. En el Proceso, él sugiere que la ira y luego la violencia resultan de la frustración del apego mental. Esto a su vez resulta del abuso del discurso en una atmósfera incansable de comer y tener sexo. La cultura Oriental toma ventaja del rosario en meditación, música y danza para tener control del habla y la violencia. Ya que el hombre es un animal social, sin una integración apropiada con la sociedad animal, expresada en una dieta llena de respeto y sabiduría durante su cosecha y preparación, no podremos esperar nunca paz y satisfacción.
Enfocándose en la Sociedad que progresa hacia la trascendencia, él también describe todo tipo de comunidad a la que el Ser podría pertenecer, desde una comunidad degradada o una trascendental.
En la práctica, la mujer como fuente de inspiración para el hombre es más poderosa que el hombre y como hijas, hermanas, esposas y madres tienen una poderosa influencia social en la creación de valores y violencia. La atmósfera Peruana y global puede cambiar rápidamente si aprovechamos el consejo de Rupa Goswami.
FIN |
