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Web Servant
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Mensaje Número: 859
Registrado: 12-2002
| | Enviado Lunes, 15 de Agosto de 2005 - 12:17 am: |  |
Hare Krishna!
Quería saber si es cierto que Parvatha Maharaja no puede tener cargos en el templo.
su sirviente
***
---------------------------------
Estimado Prabhu:
PFAMHR TLGSAP
Le preguntamos a SS Prahladananda Svami (Ministro de Sannyasa de ISKCON) acerca del estatus de Parvatha M (antes Rama Govinda dasa -ex-ACBSP-) en ISKCON y esta fué su respuesta:
quote:Sólo puedo decir que él no es oficialmente un sannyasi de ISKCON.
Esperando que estén bien
¡Suyo en el servicio a Srila Prabhpada!
Prahladananda Swami
[Ministro de Sannyasa de ISKCON]
¿Qué significa esto?
Según la ley de ISKCON alguien que no está en el estándar de sannyasi para ISKCON y ostenta las vestiduras de sannyasi no puede:
quote:Por lo tanto No Podrá: - Dar clases en ningún templo de ISKCON.
- Dar consejos a los devotos como representante de ISKCON.
- Colectar fondos para cualquier proyecto de ISKCON
- Dirigir kirtanas en los templos de ISKCON
- Realizar aratis en los templos de ISKCON
[Resoluciones del GBC 2005 RES 418]
¿Por qué no está Parvata M (Rama Govinda dasa -ex-ACBSP-) en buen estándar?
Por los siguientes hechos:
- En los 80's abandonó hijos pequeños para tomar sannyasi de Sridhar Maharaja (SBST)
- Originalmente Rama Govinda dasa pidió que ISKCON le diera sannyasi y su solicitud fué rechazada pues en esa época tenía hijos pequeños que mantener así como que se consideró que no reunía las suficientes cualificaciones para ser sannyasi.
- El que Rama Govinda dasa hubiera tomado sannyasa a pesar del rechazo a su solicitud por el GBC de ISKCON demostró su total falta de respeto al mismo GBC así como a Srila Prabhupada.
- El dejar hijos pequeños para tomar sannyasa no es permitido en ningún caso según la ley de ISKCON ni en las escrituras, sólo es posible pasar al asrama de sannyasa cuando los hijos ya se casaron o son autosuficientes, no antes
- El tomar sannyasa de un Guru fuera de ISKCON lo puso automáticamente en mal estándar según la ley de ISKCON.
- Quien toma sannyasa fuera de ISKCON habiendo estado dentro de ISKCON es porque considera que ningún sannyasi de ISKCON es fidedigno o capacitado, punto de vista altamente ofensivo pues se ha demostrado con el tiempo que esta opinión es falsa, sí hay dentro de ISKCON Gurus dignos herederos de la misión de Srila Prabhupada.
- Posteriormente dejó el sannyasa para volverse a casar
- Esta acción es la que comunmente se le llama "se cayó" y automáticamente lo pone en periodo de prueba
. - Se casó por lo menos tres veces entre que dejó el sannyasa y el día de hoy
- El que alguien se case tres veces demuestra que no se tiene ningún control de los sentidos y es una conducta propia de los karmis más degradados.
- Según la ley de ISKCON cualquier persona que tiene más de un matrimonio no puede ocupar cargos administrativos en los templos ni en otros programas de ISKCON.
- Según sabemos en esos tres matrimonios no tuvo hijos, Srila Prabhupada comenta al respecto que "¿cuál es el caso de casarse y no tener hijos?" dando a entender que esta situación sólo se origina cuando el objetivo es simple y llanamente la complacencia de los sentidos, no el crear una familia consciente de Krishna
. - Hace 2-3 años tomó sannyasa de si mismo
- Una total especulación, el sannyasa se toma de otro sannyasi no de si mismo. Uno debe de tomar las iniciaciones de un representante fidedigno de Krishna, su Guru, si alguien toma sannyasa de si mismo se está considerando a sí mismo su guru. Esta forma de pensar es mayavada, pensar que uno mismo puede ser su propio Guru, el siguiente paso es pensar que uno mismo puede ocupar la posición de Dios -Krishna-.
- Si alguien toma sannyasa de sí mismo es porque se está considerando a sí mismo como el único medio viable de obtener la misericordia de Krishna, esto es una aberración
. - Hace un año Puri M le reconoció el sannyasa
- Repite exactamente la misma acción y ofensas que cometió en los 80's: Toma sannyasa de un sannyasi fuera de ISKCON
Srila Prabhpada quería que todos fueramos acaryas, o sea que predicáramos con el ejemplo, alguien que ni siquera desea seguir los mínimos principios que Srila Prabhupada nos pidió no puede vivir en el Templo, sería una anti-prédica su presencia.
¿Qué debemos hacer?
- Por principio, le corresponde al Presidente del Templo evitar que una persona en mal estándar para ISKCON ocupe algún cargo, de clases, colecte, dirija kirtans, de consejo a los devotos o adore a la Deidad dentro o en nombre de ISKCON.
- En igualdad de circunstancias el GBC local es el responsable directo de que se sigan los estándares correctos en los Templos y programas de ISKCON, si alguien no sigue estas reglas dentro de ISKCON el GBC local deberá corregir la situación para que se sigan correctamente.
- Si no se corrige la situación, entonces se puede pedir ayuda a otros GBCs y si aún así el GBC local no corrige la situación, entonces se deberá acudir al Cuerpo de Gobierno del GBC de ISKCON, indicando que las autoridades inmediatamente responsables no solucionaron el problema. Es muy importante dar pruebas de la situación.
Referencias:
Liderazgo espiritual en ISKCON - Ley de ISKCON, Capítulo 5 (todo el capítulo)
quote:Cualquiera que haya sido iniciado en ISKCON y que posteriormente tome otra iniciación o reiniciación de un guru no aprobado por ISKCON deberá renunciar a su iniciación no autorizada antes de volver a prestar servicio en ISKCON.
[Ley de ISKCON 7.2.4.1.2 - Otras iniciaciones fuera
quote:Debido a que todo el conocimiento espiritual necesario está disponible en los libros de Srila Prabhupada y de ISKCON no se permite a ningún miembro de ISKCON buscar instrucción espiritual de cualquier otra persona o institución fuera de ISKCON sin la previa autorización del Cuerpo del GBC, cualquier miembro de ISKCON que desobedezca esta instrucción perderá su conección con ISKCON.
[Ley de ISKCON 8.2.1.1 - Buscando instrucción fuera de ISKCON impropiamente]
quote:- Obedeciendo la instrucción de Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Svami Prabhpada, el GBC instruye que los miembros de ISKCON deberán respetar a los Vaisnva-gaudiyas mayores fuera de ISKCON, pero no podrán relacionarse muy intimamente con ellos, ni personalmente ni a través de impresos, grabaciones, ni para guía, enseñanza, instrucción o iniciación pues su forma de presentar la Conciencia de Krishna frecuentemente difiere de la presentada por Srila Prabhupada en énfasis, balance y otros aspectos de la práctica y enseñanzas.
- Esta resolución será aplicada categóricamente a todos los miembros de ISKCON, los líderes de ISKCON son los primeros responsables de dar la dirección y consejo personal a cualqueir devoto de ISKCON afectado personalmente por esta resolución para encauzarlo nuevamente en regresar al camino marcado por Srila Prabhupada.
En el caso de que alguien continúe actuando en violación a esta resolución será sujeto a ser sancionado por el Presidente del Templo y los Secretarios Zonales del GBC, que podrán a su discreción prohibirle que viva en propiedades o participar en las funciones de ISKCON.
Cualquiera que persista en violar esta resolución ocasionará que sea reportado al Comité Ejecutivo del GBC para que tome acción de inmediato o en la siguiente reunión anual del GBC....
[Ley de ISKCON 8.2.1.7 - Asociación con vaisnavas y sadhus fera de ISKCON]
quote:Los sannyasis de ISKCON son individual y colectivamente responsables de mantener la pureza y los altos estándares espirituales mediante su ejemplo personal y su prédica de acuerdo a las instrucciones de Srila Prabhupada.
[Ley de ISKCON 9.1.1 - Principios del Asrama de Sannyasa]
Si tiene alguna duda al respecto, no dude en volver a preguntar.
ys
Harinama dasa
Narendra dasa |
Maritzamardones
Nombre de Usuario: Maritzamardones
Mensaje Número: 5
Registrado: 02-2003
| | Enviado Lunes, 15 de Agosto de 2005 - 09:40 pm: | |
> > > > Hare Krishna! Si, me recuerdo muy bien de Rama Govinda das si es el (mexicano)? Vivió serca de nosotros y su epsosa primera despues de la caida de sanyasa, era mi amiga en esos tiempos. Es verdad lo que has escrito, no quisiera hacer politica en contra de él, pero es verdad que por lo menos en ése tiempo no podía controlar sus sentidos, y a mí me recomendaba de tomar iniciacion de Puri Maharaja. Pero yo no pude dejar los pies de loto de Srila Prabhupada. Hay que tener un poco cuidado con devotos con tal curriculum vitae. Podemos desearle lo mejor de distancia. ss Maritza > > >
------------
Estimada Bhaktin Maritza
PFAMHR TLGSP
Si, se trata del mexicano. No se preocupe, no está haciendo política en contra de nadie, en el Bhagavad-gita (10.4-5 significado) Srila Prabhupada menciona al hablar de la veracidad que al acusar a alguien de un delito, si este es cierto no se está haciendo ningún mal, sino que más bien está beneficiando a todos al presentar los hechos tal como son.
ys
Narendra dasa |
Devoto
Nombre de Usuario: Devoto
Mensaje Número: 1057
Registrado: 03-2003
| | Enviado Martes, 13 de Junio de 2006 - 11:06 am: | |
Quisiera saber porque si maharaja parvata no esta considerado pertenecer a iskon se le permite vivir y dirigir el templo de guadalajara incluso ya corrio a casi todos los devotos mayores y tambien a los invitados que apenas se hcercan a conocer la Conciencia de krisna
Ricardo
Estimado Bhakta Ricardo:
PFAMHR TLAGSP
En realidad Rama Govinda dasa (alias Parvata Maharaja) no debe de vivir en el templo, ni siquiera debería de permitírsele la entrada a visitar el Templo. Ya desde el 8/15/2005 habíamos dado aviso de esta transgresión de la Ley de ISKCON como lo puedes ver en http://www.istagosthi.com/es/messages/2/252283.html , la reproducimos al final de este mensaje.
Parte de la vida de un sannyasi es viajar predicando para no adquirir ningún apego, ni siquiera apego por el lugar. Alguien que vive sólo como un parásito de un templo y una congregación no puede ser llamado sannyasi.
Si Rama Govinda dasa sigue neciamente tratando de vivir y dirigir el Templo de Guadalajara rompiendo tanto las leyes de ISKCON así como las instrucciones de Srila Prabhupada (siendo que lo rechazó como Guru) lo que se debe de realizar es lo siguiente:- Denunciarlo ante el Presidente del Templo local.
- Si el Presidente del Templo no corrige de inmediato la situación, se deberá de denunciar a ambos ante el GBC local.
- Si el GBC local no corrige de inmediato la situación, entonces se deberá de ir a la instancia superior y denunciarlos a todos ellos por negligencia y/o complicidad ante el Presidente del Comité ejecutivo del GBC de este año, SS AC Bhaktivaibhava Maharaja al email Secretary.EC@pamho.net , te recomendamos que le escriban en inglés y pormenoricen todos los detalles del asunto sin echar demasiado rollo.
Sobre si es ofensivo o no el denunciar a una autoridad cuando esta autoridad está transgrediendo la Ley de ISKCON y la expresa instrucción de Srila Prabhupada te doy la siguiente cita:
quote:TRADUCCIÓN
Sri Sukadeva Gosvami dijo ¡oh, rey Pariksit!, después de recibir estos consejos de Sukracarya que era su maestro espiritual y el sacerdote de su familia, Bali Maharaja guardó silencio y reflexionó durante algún tiempo, a continuación contestó a su maestro espiritual con las siguientes palabras.
SIGNIFICADO
Srila Visvanatha Cakravarti Thakura señala que Bali Maharaja guardó silencio ante una decisión importantísima, ¿cómo iba a desobedecer la instrucción de Sukracarya, su maestro espiritual? Una personalidad sobria como Bali Maharaja tiene el deber de seguir las órdenes de su maestro espiritual inmediatamente tan pronto como recibe su consejo. Sin embargo Bali Maharaja también consideró que no podía seguir aceptando a Sukracarya como maestro espiritual ya que Sukracarya se había desviado de sus deberes en esa función. Según los sastras el guru tiene el deber de llevar al discípulo de regreso al hogar, de vuelta a Dios. Si no puede hacerlo y además entorpece el progreso del discípulo en esa senda no debe ser guru. gurur na sa syat (BG 5.5.18). Quien no sea capaz de hacer avanzar a su discípulo en la senda de la Conciencia de Krsna no debe actuar como guru, el objetivo de la vida es que lleguemos a ser devotos del Señor Krsna de modo que podamos liberarnos del cautiverio de la existencia material tyaktva deham punar janma naiti mam eti so 'rjuna, el maestro espiritual ayuda al discípulo a alcanzar esa etapa mediante el cultivo de la Conciencia de Krsna. Como Sukracarya le había aconsejado que negase lo prometido a Vamanadeva, Bali Maharaja dedujo que en esas circunstancias no incurriría en pecado si desobedecía la orden del maestro espiritual. Así pues estaba meditando en si debía negarse a aceptar el consejo de su maestro espiritual actuando de forma independiente para complacer a la Suprema Personalidad de Dios, le costó algún tiempo decidirse: tusnim bhutva ksanam rajann uvacavahito gurum. Después de reflexionar llegó a la conclusión de que el Señor Visnu debe ser complacido en toda circunstancia incluso a riesgo de no hacer caso al guru si este aconseja lo contrario.
Un supuesto guru que vaya en contra del principio del visnu-bhakti no puede ser aceptado como guru, quien haya aceptado a semejante guru debe rechazarlo. En el Mahabharata (Udyoga, 179.25), se describe a ese tipo de gurus con las siguientes palabras:
quote: guror apy avaliptasya
karyakaryam ajanatah
utpatha-pratipannasya
parityago vidhiyate
Srila Jiva Gosvami nos aconseja que abandonemos a esos gurus inútiles —sacerdotes familiares en funciones de guru— y que aceptemos al guru genuino debidamente situado.
quote:sa˜-karma-nipuno vipro
mantra-tantra-visaradah
avaisnavo gurur na syad
vaisnavah svapaco guruh
Un brahmana erudito experto en todos los temas del conocimiento védico no está capacitado para ser maestro espiritual a menos que sea vaisnava; pero una persona nacida en una familia de baja casta, si es vaisnava, puede ser maestro espiritual.
[Padma Purana]
SB 8.20.1
De ser necesario, la autoridad local puede y debe llamar inclusive a la fuerza pública (la policía) para realizar la expulsión de alguien que se niegue a salir del Templo, la verdadera misericordia se muestra al librar a los verdaderos devotos de la asociación tan contaminante de un farsante.
Tenemos entendido que está en proceso la apertura de otro Templo de ISKCON en Guadalajara por Premananda Prabhu (HDG), una vez que este templo se abra existirá la opción de asistir al Templo en donde uno se sienta más confortable para hacer servicio. Te recomiendo que te pongas en contacto con él para ver en que puedes ayudar a darles lo más pronto posible esta segunda opción a los devotos de Guadalajara.
ts
Narendra dasa
·
PD: La carta original sobre Rama Govinda dasa (Alias Parvata Maharaja):
quote:Estimado Prabhu:
PFAMHR TLGSAP
Le preguntamos a SS Prahladananda Svami (Ministro de Sannyasa de ISKCON) acerca del estatus de Parvatha M (antes Rama Govinda dasa -ex-ACBSP-) en ISKCON y esta fué su respuesta:
quote:Sólo puedo decir que él no es oficialmente un sannyasi de ISKCON.
Esperando que estén bien
¡Suyo en el servicio a Srila Prabhpada!
Prahladananda Swami
[Ministro de Sannyasa de ISKCON]
¿Qué significa esto?
Según la ley de ISKCON alguien que no está en el estándar de sannyasi para ISKCON y ostenta las vestiduras de sannyasi no puede:
quote:Por lo tanto No Podrá: - Dar clases en ningún templo de ISKCON.
- Dar consejos a los devotos como representante de ISKCON.
- Colectar fondos para cualquier proyecto de ISKCON
- Dirigir kirtanas en los templos de ISKCON
- Realizar aratis en los templos de ISKCON
[Resoluciones del GBC 2005 RES 418]
¿Por qué no está Parvata M (Rama Govinda dasa -ex-ACBSP-) en buen estándar?
Por los siguientes hechos:
- En los 80's abandonó hijos pequeños para tomar sannyasi de Sridhar Maharaja (SBST)
- Originalmente Rama Govinda dasa pidió que ISKCON le diera sannyasi y su solicitud fué rechazada pues en esa época tenía hijos pequeños que mantener así como que se consideró que no reunía las suficientes cualificaciones para ser sannyasi.
- El que Rama Govinda dasa hubiera tomado sannyasa a pesar del rechazo a su solicitud por el GBC de ISKCON demostró su total falta de respeto al mismo GBC así como a Srila Prabhupada.
- El dejar hijos pequeños para tomar sannyasa no es permitido en ningún caso según la ley de ISKCON ni en las escrituras, sólo es posible pasar al asrama de sannyasa cuando los hijos ya se casaron o son autosuficientes, no antes
- El tomar sannyasa de un Guru fuera de ISKCON lo puso automáticamente en mal estándar según la ley de ISKCON.
- Quien toma sannyasa fuera de ISKCON habiendo estado dentro de ISKCON es porque considera que ningún sannyasi de ISKCON es fidedigno o capacitado, punto de vista altamente ofensivo pues se ha demostrado con el tiempo que esta opinión es falsa, sí hay dentro de ISKCON Gurus dignos herederos de la misión de Srila Prabhupada.
- Posteriormente dejó el sannyasa para volverse a casar
- Esta acción es la que comunmente se le llama "se cayó" y automáticamente lo pone en periodo de prueba
. - Se casó por lo menos tres veces entre que dejó el sannyasa y el día de hoy
- El que alguien se case tres veces demuestra que no se tiene ningún control de los sentidos y es una conducta propia de los karmis más degradados.
- Según la ley de ISKCON cualquier persona que tiene más de un matrimonio no puede ocupar cargos administrativos en los templos ni en otros programas de ISKCON.
- Según sabemos en esos tres matrimonios no tuvo hijos, Srila Prabhupada comenta al respecto que "¿cuál es el caso de casarse y no tener hijos?" dando a entender que esta situación sólo se origina cuando el objetivo es simple y llanamente la complacencia de los sentidos, no el crear una familia consciente de Krishna
. - Hace 2-3 años tomó sannyasa de si mismo
- Una total especulación, el sannyasa se toma de otro sannyasi no de si mismo. Uno debe de tomar las iniciaciones de un representante fidedigno de Krishna, su Guru, si alguien toma sannyasa de si mismo se está considerando a sí mismo su guru. Esta forma de pensar es mayavada, pensar que uno mismo puede ser su propio Guru, el siguiente paso es pensar que uno mismo puede ocupar la posición de Dios -Krishna-.
- Si alguien toma sannyasa de sí mismo es porque se está considerando a sí mismo como el único medio viable de obtener la misericordia de Krishna, esto es una aberración
. - Hace un año Puri M le reconoció el sannyasa
- Repite exactamente la misma acción y ofensas que cometió en los 80's: Toma sannyasa de un sannyasi fuera de ISKCON
Srila Prabhpada quería que todos fueramos acaryas, o sea que predicáramos con el ejemplo, alguien que ni siquera desea seguir los mínimos principios que Srila Prabhupada nos pidió no puede vivir en el Templo, sería una anti-prédica su presencia.
¿Qué debemos hacer?
- Por principio, le corresponde al Presidente del Templo evitar que una persona en mal estándar para ISKCON ocupe algún cargo, de clases, colecte, dirija kirtans, de consejo a los devotos o adore a la Deidad dentro o en nombre de ISKCON.
- En igualdad de circunstancias el GBC local es el responsable directo de que se sigan los estándares correctos en los Templos y programas de ISKCON, si alguien no sigue estas reglas dentro de ISKCON el GBC local deberá corregir la situación para que se sigan correctamente.
- Si no se corrige la situación, entonces se puede pedir ayuda a otros GBCs y si aún así el GBC local no corrige la situación, entonces se deberá acudir al Cuerpo de Gobierno del GBC de ISKCON, indicando que las autoridades inmediatamente responsables no solucionaron el problema. Es muy importante dar pruebas de la situación.
Referencias:
Liderazgo espiritual en ISKCON - Ley de ISKCON, Capítulo 5 (todo el capítulo)
quote:Cualquiera que haya sido iniciado en ISKCON y que posteriormente tome otra iniciación o reiniciación de un guru no aprobado por ISKCON deberá renunciar a su iniciación no autorizada antes de volver a prestar servicio en ISKCON.
[Ley de ISKCON 7.2.4.1.2 - Otras iniciaciones fuera
quote:Debido a que todo el conocimiento espiritual necesario está disponible en los libros de Srila Prabhupada y de ISKCON no se permite a ningún miembro de ISKCON buscar instrucción espiritual de cualquier otra persona o institución fuera de ISKCON sin la previa autorización del Cuerpo del GBC, cualquier miembro de ISKCON que desobedezca esta instrucción perderá su conección con ISKCON.
[Ley de ISKCON 8.2.1.1 - Buscando instrucción fuera de ISKCON impropiamente]
quote:- Obedeciendo la instrucción de Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Svami Prabhpada, el GBC instruye que los miembros de ISKCON deberán respetar a los Vaisnva-gaudiyas mayores fuera de ISKCON, pero no podrán relacionarse muy intimamente con ellos, ni personalmente ni a través de impresos, grabaciones, ni para guía, enseñanza, instrucción o iniciación pues su forma de presentar la Conciencia de Krishna frecuentemente difiere de la presentada por Srila Prabhupada en énfasis, balance y otros aspectos de la práctica y enseñanzas.
- Esta resolución será aplicada categóricamente a todos los miembros de ISKCON, los líderes de ISKCON son los primeros responsables de dar la dirección y consejo personal a cualqueir devoto de ISKCON afectado personalmente por esta resolución para encauzarlo nuevamente en regresar al camino marcado por Srila Prabhupada.
En el caso de que alguien continúe actuando en violación a esta resolución será sujeto a ser sancionado por el Presidente del Templo y los Secretarios Zonales del GBC, que podrán a su discreción prohibirle que viva en propiedades o participar en las funciones de ISKCON.
Cualquiera que persista en violar esta resolución ocasionará que sea reportado al Comité Ejecutivo del GBC para que tome acción de inmediato o en la siguiente reunión anual del GBC....
[Ley de ISKCON 8.2.1.7 - Asociación con vaisnavas y sadhus fera de ISKCON]
quote:Los sannyasis de ISKCON son individual y colectivamente responsables de mantener la pureza y los altos estándares espirituales mediante su ejemplo personal y su prédica de acuerdo a las instrucciones de Srila Prabhupada.
[Ley de ISKCON 9.1.1 - Principios del Asrama de Sannyasa]
Si tiene alguna duda al respecto, no dude en volver a preguntar.
ys
Harinama dasa
Narendra dasa
FIN |
eduardo garcia
Nombre de Usuario: Edgarcia
Mensaje Número: 4
Registrado: 06-2003
| | Enviado Martes, 13 de Junio de 2006 - 11:44 pm: | |
Hare Krsna, queridos devotos, por favor acepten mis respetuosas reverencias. ¡Todas las glorias a Srila Prabhupada!
En relación a los comentarios acerca del señor Rama Govinda dasa (alias Maharaja Parvata): Es excelente noticia que estén planeando la instalación de otro templo en Guadalajara, pero ¿que pasará con las deidades que estan en el templo actual? Por lo que escriben Harinama dasa y Narendra dasa, se deduce que la presencia del señor Rama Govinda y sus actividades en el templo de Guadalajara son ofensivas contra el Señor, así pues ¿tienen planeado el rescate de las deidades que están en ese templo?
Su sirviente Eduardo García |
Devoto
Nombre de Usuario: Devoto
Mensaje Número: 1060
Registrado: 03-2003
| | Enviado Viernes, 16 de Junio de 2006 - 09:48 pm: | |
gracias por su respuesta pero aun no quedo conforme porque ya todo el mundo sabe de esa carta lo que a mi me interesa saber es porque se le permitio vivir todo un año y hacer adoracion a la deidad dar clases mantenerse del templo porque tengo entendido que tiene su propio negocio en el templo y saca muchas ventajas de ahi y no le retribuye al templo nada de laksmi y el saca todo el provecho posible de ahi y que nadie haya hecho nada por quitarlo al contrario fue mejor dejarlo a que el hiciera de las suyas.
Ricardo
Estimado Bhakta Ricardo:
PFAMHR. TLGASP.
En primer lugar a Rama Govinda dasa (alias Parvata Maharaja) nunca se le debió permitir vivir en el Templo de Guadalajara, ni qué decir de adorar a la Deidad, dar clases, dar consejo, dirigir y mantenerse del Templo. Es un grave error y una gravísima ofensa de parte del presidente del Templo local que permita que él viva allí, así como también del GBC local permitir que se dé esta situación en el templo de Guadalajara sin corregirla.
Un verdadero sannyasi no hace negocios; su actividad es viajar de templo en templo y de ciudad en ciudad predicando la Conciencia de Krishna; recibe caridad y el dinero no lo utiliza para su gratificación de los sentidos, sino para servir a Krishna; prédica lo que dicen las Escritura Védicas y sus actos están de acuerdo con lo que prédica.
Esta situación es muy fácil de corregir, el presidente del Templo de Guadalajara simplemente tiene que pedirle (o exigirle) a Rama Govinda dasa (alias Parvata Maharaja) que se vaya del Templo, si Rama Govinda dasa no obedece la instrucción, el presidente del Templo debe acudir a la policía para que le den el apoyo suficiente para expulsarlo.
¿Por qué no lo han hecho?
Si la solución es tan simple y conocida sólo hay dos opciones: Negligencia o complicidad.
El acto de iniciarse o tomar sannyasa en una religión y luego ir a vivir a un templo de otra (aún si es similar o de la misma familia) para dedicarse sólo a destruirla es muy perverso. En su visita a León, Guanajuato, SS Hridayananda dasa Gosvami mencionó que Srila Prabhupada dijo en una ocasión: "ISKCON no podrá ser destruido desde fuera, sólo desde dentro". Y eso es exactamente lo que ha estado haciendo Rama Gonvinda dasa (alias Parvata Maharaja), dedicándose a destruir ISKCON desde la única posición en que es posible destruirlo, desde dentro.
¿Como resolver la situación?
Los miembros de la comunidad del Templo local pueden participar en corregir los problemas locales si ven que las autoridades no son capaces de hacerlo:
- Reunirse todos y hablar con el presidente del Templo local para exigirle que cumpla con su deber.
- Acudir con el GBC local o escribirle para exigirle que arregle la situación.
- En caso de que lo anterior no funcione, acudir con el Presidente del Comité del GBC y denunciarlos a todos los que no estén cumpliendo con su deber.
Es importante mencionar que aunque en algunas ocasiones un GBC individualmente pueda cometer errores, no es lo mismo con todo el cuerpo del GBC, no debemos de pensar "para qué les escribo si todos son iguales", si el GBC en pleno no toma acciones es simplemente porque no conoce la situación, y nunca la va a conocer si nosotros mismos no se la damos a conocer.
Los principales beneficiados en que el Templo de ISKCON local funcione de acuerdo a las instrucciones de Srila Prabhupada es la propia comunidad de ese Templo, por consiguiente el que participen en su buen funcionamiento es de lo más normal y necesario.
Ts.
Narendra dasa. |
|
