Enviado Viernes, 09 de Diciembre de 2005 - 08:04 pm:

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Srila Prabhupada a menudo advirtió a sus seguidores que “no cambiaran nada” en su ausencia, la posición de Srila Prabhupada como Fundador Acarya de ISKCON se manifiesta principalmente en su permanente autoridad para guiar y comandar la sociedad espiritual que él creara, ISKCON ha resistido intentos desautorizados para cambiar lo que Srila Prabhupada nos diera, ha habido tentativas de cambiar la estructura administrativa de ISKCON, sus ceremonias e incluso sus normas de vestido, ahora ISKCON enfrenta un serio intento por cambiar la filosofía que aprendimos a los pies de loto de Srila Prabhupada.

Mi propósito al escribir una parte de este volumen sobre el alma-jiva es simplemente demostrar que las Escrituras Védicas y los acaryas Vaisnavas previos apoyan las sublimes enseñanzas de Srila Prabhupada, ha habido una tentativa de aislar a Srila Prabhupada de las Escrituras Védicas y los acaryas previos para describirlo como enseñando una doctrina inventada en nombre de la prédica, tales acusaciones, cualquiera que sea su motivación son falsas tal y como el lector lo descubrirá prontamente en este volumen.

Srila Prabhupada a menudo declaró e incluso me escribió en una carta que debíamos tratar de comprender el conocimiento Védico de la siguiente manera: El Señor Krisna dice que El es el sabor del agua, ahora debemos tratar de comprender cómo es que el Señor Krisna es el sabor del agua, a esto se le denomina especulación filosófica; por otro lado la especulación mental que está en contra del principio del bhakti es especular sobre si el Señor Krisna es el sabor del agua.

Similarmente los miembros de ISKCON que viven eternamente a los pies de Srila Prabhupada pueden especular cómo las declaraciones de Prabhupada son ciertas, pero no deben desafiar sus declaraciones o proclamar que son falsas, esto significa precisamente aceptar a Srila Prabhupada como el Fundador Acarya de ISKCON.

No es mi intención en este volumen resolver definitivamente en todos sus detalles la cuestión teológica respecto al origen del alma-jiva, sino tratar de simplemente restaurar dentro de ISKCON la apropiada cultura espiritual, dentro de la cual podemos estudiar ese tema, apropiada cultura espiritual es aceptar con sumisión las declaraciones de nuestro Fundador ncarya como un hecho y luego intentar mediante el servicio y la devoción, realizar el significado de sus declaraciones.

Hridayananda dasa Gosvami
Cambridge, Massachusetts, 27 de Diciembre de 1995

[Prefacio de Nuestra Posición Original]

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