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| | Enviado Miercoles, 19 de Julio de 2006 - 07:54 pm: |  |
¿Quién debe predicar?
por S.S. Sivarama Swami
Recientemente ha habido algunas controversias entre los devotos acerca de "¿quién debe predicar?" ¿Son los "devotos jóvenes" del templo quienes tienen la obligación mientras los "padres de familia" deben trabajar, mantener a sus familias y cantar Hare Krishna? Han surgido dos grupos, los "predicadores" consideran a los demás como "inferiores" y éstos últimos han acusado a los anteriores de fanatismo e inmadurez. Como resultado una atmósfera de fricción es prevaleciente y los invitados reciben consejos contradictorios de cómo vivir la Conciencia de Krishna. He escrito este artículo con la esperanza de eliminar el desacuerdo, incrementar el entendimiento mutuo y aumentar la armonía entre los devotos.
- El devoto ideal.
- Dos clases de devotos.
- Practicar significa predicar.
- ¿Qué es predicar?
- ¿Quién debe predicar?
- ¿Por qué todos debemos predicar?
- Muy querido para el Señor.
- ¿Quién está en desacuerdo con lo que hay?
- Resumen
El devoto ideal
En el Caitanya Caritamrta, Sanatana Goswami describe las cualificaciones para el maestro espiritual, dice:
quote:apane aca re keha, na kare pracara
pracara karena keha, na karena acara
Algunos se comportan muy bien pero no predican el culto de la Conciencia de Krishna, mientras que otros predican pero no se comportan como es debido.
acara, pracara, namera karaha dui karya
tumi sarva-guru, tumi jagatera arya
Tú cumples simultáneamente con los dos deberes en relación al Santo Nombre con tu comportamiento personal y con tu prédica, por lo tanto eres el maestro espiritual del mundo entero pues eres el devoto más avanzado del mundo.
[Caitanya Caritambrta - Antya 4.102-103]
En su significado a estos versos Srila Prabhupada afirma: "...Los miembros del Movimiento para la Conciencia de Krishna cantan un mínimo de dieciséis rondas diarias, las cuales se pueden hacer sin dificultad y al mismo tiempo deben predicar el culto al Señor Caitanya Mahaprabhu de acuerdo al evangelio del Bhagavad-gita Tal como es".
Srila Prabhupada repetidamente ha enfatizado que hay dos características en la personalidad de un vaisnava. La primera es buen comportamiento o prácticas espirituales reguladas, a esto se le nombra acara. La segunda es el entusiasmo para dar a otros Krishna bhakti, a esto se le llama pracara. Estos son los síntomas especialmente prevalencientes en un devoto intermedio o madhyama adhikari. En la cita de arriba Srila Prabhupada da una instrucción general para todos los miembros del Movimiento de la Conciencia de Krishna, es decir ellos deben tener ambas: ser buenos practicantes y buenos predicadores.
Dos clases de devotos
Este comportamiento ideal es enfatizado por Srila Prabhupada debido a una razón. La razón es que... hay dos clases de devotos del Señor, a uno se le llama gosthyanandi, es decir los predicadores... y la otra clase de devotos son los atmanandis o autosatisfechos que no toman el riesgo de predicar [Srimad Bhagavatam 3.24.34]. Los atmanandis se les encuentra en aislamiento y generalmente viviendo en lugares sagrados, mientras que los gosthyanandis viajan a las ciudades pobladas para darle a todos la oportunidad de escuchar acerca del Señor Krishna.
La división tradicional de predicadores y practicantes exclusivos ha sido prevaleciente por siglos y entre los dos también ha habido una diferencia de opinión acerca de cuál es un comportamiento ideal para un vaisnava.
Incluso Srila Prabhupada frecuentemente era criticado por tales atmanandis. Por ejemplo una costumbre hindú le prohibe a un ario salir de India. Semejante precepto era para restringir a los devotos de expandir sus prácticas económicas más allá de la influencia de la cultura Védica para evitar contaminarse con hábitos no-arios. Pero brahmanas tontos intentaron imponer tales sanciones al mundo de un predicador. Otros críticos argumentan que un alma sincera en busca de conocimiento trascendental lo haría en su camino a Vrindaban o Mayapura y encontraría a un guru, no habría necesidad de abandonar la santidad del dhama sagrado y contaminarse con los hábitos de los mlecchas.
Cuando Srila Prabhupada regresó del Occidente a la India con su ejército de "elefantes blancos" compuestos por brahmanas occidentales y sannyasis, en lugar de ser reconocido por sus logros fué otra vez víctima de las críticas. ¿Por qué transgredió la tradición Védica y les otorgó el cordón sagrado a los intocables?, estas opiniones eran compartidas incluso por algunos de los discípulos de Bhaktisiddhanta Thakur, han olvidado todo lo que su guru luchó para establecer el principio sástrico de que cualquiera cualificado como un vaisnava debe ser reconocido como superior a un brahmana no-vaisnava.
Practicar significa predicar
Srila Prabhupada explicó repetidamente la importancia de un predicador en comparación a la de un practicante.
quote:Predicar el culto de Caitanya Mahaprabhu en todo el mundo es más importante que permanecer en Vrndavan o Jaganatha Puri para nuestra satisfacción personal. Difundir la Conciencia de Krishna es la misión de Sri Caitanya Mahaprabhu, por consiguiente Sus devotos sinceros deben llevar a cabo Su deseo.
[Caitanya Caritambrta - Madhya 16.63-64]
quote:Actualmente vemos que algunos de los miembros de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna tienen la inclinación a dejar sus actividades de prédica a fin de sentarse en un lugar solitario, esta no es una buena señal. Es un hecho que Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur ha condenado esta práctica hecha por los neófitos, sentarse en un lugar solitario y pretender cantar el maha mantra Hare Krishna es considerado como un proceso estafador, esta práctica no es posible en lo absoluto para los neófitos. El devoto neófito debe actuar y trabajar muy laboriosamente bajo la dirección del maestro espiritual y de este modo debe predicar el culto de Sri Caitanya Mahaprabhu. Sólo después de madurar en devoción se puede sentar en un lugar solitario a cantar el maha mantra Hare Krishna...
Finalmente Srila Prabhupada ha dado su veredicto sobre las diferencias cualitativas entre las dos clases de devotos y dice:
quote:Los que predican son superiores a los que van al Himalaya a meditar, es bueno ir al Himalaya a meditar para obtener un beneficio personal, pero aquellos que toleran muchas dificultades por predicar son superiores, están llevando a cabo una verdadera lucha por Krishna y no hay duda de que son más compasivos. Aquellos sadhus que dejan Vrindavan para luchar en el mundo, para difundir la conciencia de Krishna son superiores.
[Enseñanzas del Señor Kapila Cap. 11.24]
No se puede separar la prédica de la Conciencia de Krishna de su práctica si se quiere ser aceptado por el Señor, Srila Prabhupada dice:
quote:Todo devoto debe estar muy entusiasta no sólo en realizar sus ceremonias diarias del servicio devocional, sino también en tratar de predicar el culto pacíficamente siguiendo los pasos del Señor Caitanya, uno debe ver bajo la dirección del maestro espiritual genuino cuánto servicio se está ejecutando y no simplemente cuántas ceremonias.
[Srimad Bhagavatam 2.8.21]
¿Qué es predicar?
El Señor Caitanya ha instruido:
quote:etavaj janma-saphalyam dehinam iha dehisu
pranair arthair dhiya vaca sreya-acaranam sada
Todo ser viviente tiene el deber de realizar actividades de beneficencia por el bien de los demás con su vida, su riqueza, su inteligencia y sus palabras.
[Caitanya Caritambrta - Adi. 9.42]
El contexto del uso de la palabra "bienestar" aquí significa predicar, Caitanya Mahaprabhu está instruyendo que hay cuatro maneras por las cuales se puede predicar. "Pranair" significa que uno dá la vida entera a la misión de prédica. Esto significa que nuestra existencia diaria, sin tener en cuenta el asram en que se esté, es la de servir a la misión del Señor directamente por: distribuir libros, llevar a cabo harinamas y hablar en nombre del Señor. Para aquellos que no pueden dar su vida entera están comprometidos con otros, lo que significa trabajar en este mundo, la palabra "arthair" es usada. Uno debe utilizar un porcentaje fijo de nuestros ingresos (Srila Prabhupada recomienda el 50%, en Hungría nosotros hemos recomendado empezar con el 10%) para propagar la misión del Señor. Esto significa apoyar las actividades de los predicadores.
La tercera palabra es "dhiya" o inteligencia. Cualquier habilidad que uno tenga debe ser usada para el beneficio de otros y aún cuando uno pueda estar ocupado en actividades mundanas, semejante entrenamiento (como contaduría, habilidades administrativas, ingeniería, esculpir, etc.) debe ser usado para el beneficio de los demás, para servir a la misión de prédica. La cuarta "vaca" significa palabras, todos pueden hablar acerca de Krishna, de hecho Caitanya Mahaprabhu le dió a sus discípulos padre de familia la instrucción "a dondequiera que vayan, a quienquiera que encuentren, háblenles del mensaje del Señor Krishna". En realidad estas cuatro prácticas constituyen la prédica tanto del ashram de los célibes como el de los padres de familia.
Alguien podría preguntar cuáles son la actividades verdaderas que constituyen la prédica, predicar significa llevar a cabo las actividades mediante las cuales los no-devotos tienen la oportunidad de volverse conscientes de Krishna. Srila Prabhupada escribe:
quote:Pienso que Krishna te está dando la inteligencia requerida para diseminar nuestro Movimiento trascendental, la manera que has adoptado es la correcta, la de cantar Hare Krishna, muy bien, con instrumentos musicales y mrdangas, hablar la filosofía del Bhagavad-gita y vender nuestra literatura como libros y revistas. Este proceso hará exitosa nuestra misión.
[Carta de Srila Prabhupada del 6/21/68]
quote:El segundo programa en importancia es la distribución de prasadam sin ningún segregacionismo, para que así todos consigan porciones iguales, sin importar cuan poco o cuan mucho hay allí.
[Carta de Srila Prabhupada del 4/14/72]
quote:Este kirtan, cantar y hablar acerca de Krishna, es el método con certeza y seguridad de propagar la Conciencia de Krishna, simplemente cantemos Hare Krishna con karatals y mrdangas.
[Carta de Srila Prabhupada del 12/28/68]
Srila Prabhupada explica que por practicar varnasrama de acuerdo a la prescripción del sastra incluso los "ciudadanos ordinarios" pueden predicar.
quote:...Los ciudadanos del Estado deben dar como caridad hasta un cincuenta por ciento de sus ingresos con el propósito de crear una atmósfera espiritual en el Estado o en la sociedad humana, tanto individual o colectivamente. Deben predicar los principios del Bhagavatam por medio de: a) Karma-yoga o el hacer todo en aras de la satisfacción del Señor. b) Por medio del proceso de oír a personas autorizadas o a almas autorrealizadas exponer el Srimad-Bhagavatam. c) Por medio del canto en congregación de las Glorias del Señor, ya sea en casa o en los lugares de adoración. d) Prestándole toda clase de servicios a los bhagavatas que están dedicados a predicar el Srimad-Bhagavatam. y e) Residiendo en un lugar en que la atmósfera esté saturada de Conciencia de Dios.
[Srimad Bhagavatam 1.17.38]
Esto significa, harinama, distribución de prasadam, distribución de libros, apoyar la prédica y a los predicadores y hablar acerca de Krishna, todo esto constituye prédica. Además Srila Prabhupada ha dicho: "Para predicar, la construcción de Templos es también necesaria" [Caitanya Caritambrta - Adi.7.164], pero entre todos los tipos de prédica Srila Prabhupada enfatiza la distribución de libros como la mejor.
quote:...escribir libros y publicarlos para iluminar a la gente común es auténtico servicio al Señor, esa era la opinión de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, quien especialmente indicó a sus discípulos que escribieran libros. De hecho prefería publicar libros a establecer Templos, la construcción de Templos era para la gente común y para los devotos neófitos, pero la tarea de los devotos avanzados y de devotos apoderados es escribir libros, publicarlos y distribuirlos por todas partes.
[Caitanya Caritambrta - Madhya 19.132]
Por lo tanto todos los devotos deben ocuparse en estas actividades trascendentales de predicar o apoyar semejantes actividades con su esfuerzo o con su riqueza si es que no pueden participar directamente, pero todos regularmente se encuentran con no-devotos, por consiguiente pueden hablarle a estas personas acerca de Krishna con miras a que reciban un libro u otro artículo de la misericordia del Señor.
¿Quién debe predicar?
He analizado lo que es la prédica, ahora la pregunta es ¿quién debe predicar?, ¿es la prédica una actividad restringida para algunos y no para otros? En la primer cita Srila Prabhupada dijo "cada miembro debe predicar", quienquiera que sea un miembro del Movimiento para la Conciencia de Krishna debe ver que los demás miembros estén ocupados en alguna actividad de prédica. Alguien puede decir: "pero yo todavía no soy un miembro", a esto Srila Prabhupada responde:
quote:De hecho un devoto de Sri Caitanya Mahaprabhu debe ocuparse en predicar.
[Caitanya Caritambrta - Madhya 7.153]
quote:...alguien que conoce la conclusión de las Escrituras... se esfuerza en predicar.
[Caitanya Caritambrta - Madhya 25.276)]
quote:Porque el brahmana es la cabeza (de la sociedad) tiene que predicar... no... que el brahmana simplemente come en nombre del Señor y no predica...
[Néctar de la devoción Cap.2]
quote:Esa es la misión de todos los devotos genuinos del Señor la de iluminar al miserable.
[Srimad Bhagavatam 1.6.38]
quote:Es el deber de las almas iluminadas la de liberar a los caídos.
[Srimad Bhagavatam 1.13.14]
quote:Es el deber de cada discípulo de llevar a cabo la orden del maestro espiritual genuino y difundir el mensaje del Señor Caitanya por todo el mundo.
[Caitanya Caritambrta - Madhya 16.64]
quote:Los estudiantes serios de este Movimiento para la Conciencia de Krishna deben comprender su gran responsabilidad de predicar...
[Caitanya Caritambrta - Madhya 23.104]
quote:Estamos instruyendo meticulosamente tanto a los hombres como a las mujeres en cómo predicar y en realidad lo están predicando maravillosamente.
[Caitanya Caritambrta - Adi 7.38]
quote:...todas las esposas de nuestros estudiantes deberían ser entrenadas en la adoración de la Deidad, cocinar y cuando sea posible deben salir con el grupo de sankirtan junto con sus esposos y otros.
[Carta de Srila Prabhupada del 4/18/70]
quote:Tu propuesta para un grupo de sankirtan viajero compuesto de grhasthas es muy buena...
[Carta de Srila Prabhupada del 9/24/71]
quote:...un predicador puede ser un padre de familia, un sannyasi, un brahmana, un sudra o cualquiera, a condición de que conozca la ciencia de Krishna.
[Carta de Srila Prabhupada del 1/31/69]
quote:Estoy especialmente orgulloso de cómo mis discípulos que son padres de familia están predicando la misión del Señor Caitanya, esto es una cosa nueva en la historia del Movimiento de Sankirtana.
[Carta de Srila Prabhupada del 12/20/69]
¿Quién predica? Srila Prabhupada dice:
quote:...cada miembro, un devoto del Señor Caitanya, aquellos que conocen la conclusión de las Escrituras, los brahmanas, los devotos genuinos, las almas iluminadas, cada discípulo, los estudiantes serios, tanto los hombres como la mujeres, los padres de familia, las esposas, los sannyasis, los sudras, cualquiera. Todos deben predicar.
¿Por qué todos debemos predicar?
En las citas anteriores Srila Prabhupada enfatiza que todos debemos predicar, ¿por qué es así? Srila Prabhupada ha dado numerosas razones, algunas de ellas son las siguientes.
quote:Es el deber de cada discípulo... difundir el mensaje del Señor Caitanya por todo el mundo.
[Caitanya Caritambrta - Madhya 16.64]
quote:Caitanya Mahaprabhu dijo: 'yare dekha, tare kaha krishna upadesha'. Esta es la orden del Señor, quien habla como el emperador supremo. Todos deben ser inducidos a tomar esta orden.
[Srimad Bhagavatam 9.11.25]
quote:Predicar la Conciencia de Krishna es la mejor actividad de beneficencia.
[Srimad Bhagavatam 7.7.53]
quote:El beneficio más elevado que se puede proporcionar a la sociedad humana es aliviar al prójimo de todos los problemas materiales.
[Bhagavad-gita 11.55]
quote:...todos deben ocuparse en predicar siguiendo los pasos de Sri Caitanya Mahaprabhu, de este modo uno se volverá apreciado en sobremanera por el Señor Krishna y será aceptado rápidamente por Él.
[Caitanya Caritambrta - Madhya 7.153]
quote:Un devoto viaja en todo el país de puerta en puerta, predicando, 'vuélvete consciente de Krishna, conviértete en un devoto del Señor Krishna. No estropees tu vida satisfaciendo solamente tus propensiones animales, la vida humana está destinada para la autorrealización y la Conciencia de Krishna'. Ésta es la predica de un sadhu, él no está satisfecho con su propia liberación, siempre piensa en otros, es la personalidad más compasiva...
[Srimad Bhagavatam 3.25.21]
Debemos predicar porque es nuestro deber como vaisnavas, es la orden del Señor, ¿entonces cómo un verdadero vaisnava puede negligir Su deseo? Más aún sabiendo que es el trabajo más elevado de asistencia social y el beneficio máximo para la sociedad, por lo tanto un devoto predica y es aceptado rápidamente por el Señor.
Muy querido para el Señor
Puede ser que en materia de prédica un devoto inmaduro cometa algunos errores, después de todo eso es de esperarse. Por lo tanto los devotos mayores deben entrenar a los devotos más jóvenes en cómo llevar a cabo las actividades de sankirtan a la perfección. Un devoto es apreciado sobremanera por el Señor porque ha tomado un gran riesgo en Su nombre sin tomar en cuenta su madurez.
quote:Al igual que durante la guerra un joven granjero o un oficinista ordinario que va al frente a combatir por su país inmediatamente se convierte en héroe nacional por su sincero esfuerzo, de este modo Krishna inmediatamente acepta a un predicador de la Conciencia de Krishna que toma cualquier riesgo para entregar Su mensaje.
[Carta de Srila Prabhupada 12/11/75]
quote:Un predicador tiene que afrontar muchas dificultades en su lucha por predicar la Conciencia de Krishna pura, a veces tiene que sufrir heridas corporales y algunas veces también tiene que reunirse con la muerte, todo esto es tomado como una gran austeridad en nombre de Krishna. Por lo tanto Krishna ha dicho que semejante predicador es muy, muy querido por Él.
[Libro de Krishna Cap. 29]
quote:El Señor dice en el Bhagavad-gita que no hay nadie más querido por Él que aquel que predica las glorias del Señor para convertir a los no creyentes y a los no devotos.
[Srimad Bhagavatam 1.13.38]
Alguien puede preguntar ¿cuál es la posición de aquel que no se ocupa en la prédica? Srila Prabhupada explica:
quote:...no es que todos tengamos que volvernos predicadores pero tenemos que dedicar nuestras vidas... al Señor Krishna.
[Carta de Srila Prabhupada 8/29/67]
A pesar de las numerosas instrucciones mencionadas anteriormente y debido a las circunstancias o incapacidad personal alguien puede que no esté ocupado directamente en la prédica. Srila Prabhupada explica:
quote:...alguien que adora a la Deidad con gran devoción pero no muestra ninguna devoción para con los devotos del Señor o no predica... para el beneficio del público, se encuentra en la etapa más baja del servicio devocional.
[Carta de Srila Prabhupada 2/1/68]
quote:Aquellos que afirman ser devotos pero que no se ocupan en el servicio de Krishna para elevar a todas las criaturas vivientes a la Conciencia de Krishna deben ser considerados kanistha adhikaris (personas en la etapa más baja del servicio devocional).
[Caitanya Caritambrta - Madhya 24.205]
Por lo tanto devotos en semejante posición deben aceptar a los que están ocupados en actividades de prédica como enormemente afortunados y ofrecerles respeto y honor, incluso si el comportamiento de tales vaisnavas es algunas veces visto como defeciente, debido al gran riesgo que toman en nombre de Krishna se les debe mostrar todo respeto.
quote:Por consiguiente alguien que adora a la Deidad debe ser extremadamente respetuoso con los predicadores, de otra manera si únicamente adora a la Deidad lo mantendrá en la etapa más baja de devoción.
[Srimad Bhagavatam 7.14.40]
Además de mostrar respeto y ocuparse en la adoración de la Deidad, Srila Prabhupada recomienda que el devoto principiante practique predicar y se eleve a la plataforma intermedia del servicio devocional.
quote:Aquellos que están activos en el Movimiento de la Conciencia de Krishna no deben permanecer en la etapa neófita, más bien deben ascender a la plataforma de predicadores, la plataforma intermedia del servicio devocional.
[Caitanya Caritambrta - Madhya 24.205]
Sin embargo si uno permanece al margen, inactivo en la Conciencia de Krishna sin compromiso con la institución, entonces se debe continuar siendo respetuoso y ocuparse en la adoración de la Deidad y cantar Hare Krishna.
En el Caitanya-caritamrta (Adi 7.11) se dice claramente:
quote:krishnasakti vina nahe tara pravartana
...sin ser autorizado por Krishna, no se puede predicar el Santo Nombre del Señor por todo el mundo, sin embargo, un devoto que hace esto es criticado por los devotros neófitos, kanistha-adhikaris, quienes se encuentran en la etapa más baja del servicio devocional, para ellos la adoración de la Deidad se recomienda encarecidamente.
[Srimad Bhagavatam 7.14.39]
La conclusión aquí es que los devotos que no son predicadores deben ser respetuosos con los que sí lo son evitando cualquier forma de crítica, y deben adorar regularmente a la Deidad en el hogar o en el Templo.
¿Quién está en desacuerdo con lo que hay?
Srila Prabhupada explica que debido a la individualidad existe desacuerdo en el mundo material así como también en el mundo espiritual, sin embargo dice que
quote:...desacuerdos puede haber, pero no debe haber discordia.
[Carta de Srila Prabhupada 5/30/68]
Los devotos tienen diferentes percepciones de cómo ocuparse en el servicio devocional, sin embargo es claro que todos los devotos que reconozcan la importancia de la misión del Señor Caitanya prediquen de acuerdo a su propia capacidad, alguien distribuye libros, otro canta en harinama, otro apoya la prédica, alguien más construye un Templo, mientras que otro habla de Krishna y otro adora a la Deidad.
quote:La adoración en el Templo nos mantendrá santificados y cuando prediquemos con corazones puros y santificados la prédica será inmediatamente efectiva.
[Carta de Srila Prabhupada 15/3/70]
quote:El servicio a Krishna es absoluto, cualquier cosa que hagas para Krishna en el nivel de servicio a Krishna también es Krishna, por lo tanto limpiar el Templo de Krishna y laborar en el altar de Krishna etc., no hay diferencia. Por lo tanto no consideres en el servicio a Krishna que algo es superior y que algo es inferior, ni los sirvientes de Krishna son superiores o inferiores.
[Carta de Srila Prabhupada 31/8/71]
Pero por encima de todo debe haber cooperación y un frente unificado de todos nuestros esfuerzos, sean ellos individuales o colectivos.
quote:Ahora todos mis discípulos deben trabajar combinadamente y en cooperación para difundir este Movimiento de Sankirtana, si no trabajan juntos entonces mi trabajo se detendrá, nuestra Sociedad es como una gran familia y nuestra relación debería estar basada en el amor y la confianza, debemos abandonar la combatividad y usar nuestra inteligencia para seguir adelante.
[Carta de Srila Prabhupada 8/6/70]
quote:Pueden existir imperfecciones y discrepancias, si todos ustedes aceptan mis instrucciones y cooperan en buen espíritu entonces todo saldrá bien.
[Carta de Srila Prabhupada 25/12/73]
Resumen
He basado el artículo principalmente en citas de Srila Prabhupada, de esta forma su autenticidad está comprobada, ahora voy a sumarizar el contenido para clarificar el tema para el beneficio de los lectores.
Hay dos clases de vaisnavas, el predicador y el no-predicador, ghostyanandi y bhajananandi. Srila Prabhupada ha dado su opinión que de los dos, el primero es considerado superior, esto es porque semejante sadhu comprende el deseo del Señor de liberar a las almas condicionadas y toma todo riesgo para lograr ese objetivo.
Y hay dos clases de predicadores, directos e indirectos. Prédica directa es cuando se está directamente ocupado en dar Conciencia de Krishna a otros, indirecta es cuando alguien apoya a aquellos que directamente predican. La prédica directa es ejemplificada por la distribucción de libros, hari-nama, hablar acerca del Señor, construir instalaciones públicas como Templos para el hombre común y otras similares, la prédica indirecta significa dar nuestra riqueza o talento para ayudar a la prédica, sin tomar directamente los riesgos implicados en semejante aventura.
Todos pueden y deben predicar, hombre, mujer, jóven o anciano. Todos pueden aprender la ciencia. Un devoto comprende lo que es su deber, el deseo del Señor, la mejor actividad de bienestar, el servicio más importante a la humanidad y la forma más rápida de lograr la atención del Señor. A actuar con semejante comprensión se le llama compasión.
Sin embargo no sólo la prédica es benéfica para otros, sino que también beneficia al predicador. En realidad nuestras prácticas espirituales son enormemente mejoradas por la prédica, es dudoso que las prácticas de sadhana del bhajananandi o el no-predicador logren la madurez tan fácil y rápidamente como el de un ghostyanandi, de hecho en esta era hacer bhajan generalizado se degrada en gratificación de los sentidos y es considerado como un proceso tramposo. Por lo tanto la prédica debe ser para todos.
Debe ser enfatizado que parte de la responsabilidad al tomar iniciación es que el discípulo ayude a la misión del maestro espiritual, se debe estar consciente de esta responsabilidad antes de hacer semejante compromiso, iniciación significa ofrecerse para compartir la responsabilidad de la prédica.
Puede ser que alguien no pueda predicar por una cosa o por otra, directa o indirectamente, Srila Prabhupada advierte que semejante devoto debe de tratar de llegar a la plataforma de un predicador. Eso se logrará mediante servicio y asociación con los predicadores activos, si no se es capaz de seguir este consejo entonces un no-predicador debe mantener un aire de respeto por aquellos que predican y evitar la crítica, puede que haya aparentes defectos en el comportamiento de un predicador, comprendiendo que semejante devoto está en una posición exaltada a causa del peligro y austeridad ejecutados en nombre del Señor uno debe perdonar tales defectos. El neófito se deberá ocupar en la adoración a la Deidad y en servir a los predicadores, eso lo protegerá de semejante tendencia.
Asimismo el predicador indirecto también debe reconocer la rendición superior del predicador directo y darle toda su ayuda y ánimo, por su parte el predicador debe ver la igualdad de todas las prácticas devocionales y comprender que es el sirviente de todos los vaisnavas, debe aceptar atodos los aspectos del servicio devocional como absolutos y no discriminar entre ellos, si ciertos devotos se encuentran en un nivel más bajo de rendición, el predicador debe ser compasivo, no se burla o minimiza a otro porque comprende la ciencia de la prédica, de que todos de acuerdo a su ocupación, deben estar dedicados al servicio del Señor. Por consiguiente mediante el efecto purificador del servicio devocional en el practicante, naturalmente avanzará y se fortalezará lo suficiente como para tomar la responsabilidad de liberar a otros, a medida que uno predica es apoderado por el Señor, ese apoderamiento se pierde si el predicador es ofensivo con los vaisnavas.
De este modo si los predicadores son imparciales, no envidiosos y compasivos, y si los no-predicadores o aquellos intermedios son respetuosos, cualquier desacuerdo que surja en la interacción de naturalezas individuales es simplemente la manifestación de variedad en el servicio devocional pero no una causa de discordia.
Desde un punto de vista práctico podemos ver las facilidades disponibles en Hungría, los brahmacaris y brahmacarinis viven en Templos y en otros centros distribuyen libros, prasadam, llevan a cabo hari nama y se ocupan en otras actividades conforme a su sankirtan seva. Los grhastas también son bienvenidos en participar en estas actividades directamente, pero si no pueden participar entonces pueden residir en las ciudades de Hungría, ganar el sustento y apoyar la prédica. Además los grhastas tienen como su dharma de prédica establecer el varnasrama en el 'Valle de Krishna', para el grhasta mostrar cómo se vive la Conciencia de Krishna en forma ideal es el equivalente a la distribucción de libros por los estudiantes célibes.
Si algún devoto tiene más preguntas al respecto estaré feliz en responderlas. En conclusión a mí me gustaría citar a Srila Prabhupada.
quote:Afortunadamente, incluso en nuestra primera reunión, Su Divina Gracia me aconsejó predicar el culto de Sri Caitanya Mahaprabhu en inglés en los países occidentales... fui... convencido de que el mensaje de Sri Caitanya Mahaprabhu es la única panacea para la sufriente humanidad. También me convencí de que el mensaje del Señor Caitanya estaba en manos de un devoto muy experto y que seguramente Su mensaje se difundiría en todo el mundo... tomé sus palabras muy seriamente y siempre estuve pensando en cómo llevar a cabo su orden...
Si hay algún crédito por mis actividades de traducción, se le debe todo a Su Divina Gracia... estoy seguro de que él está muy complacido con esta labor de traducción, le agradaba bastante ver muchos libros publicados para propagar el Movimiento para la Conciencia de Krishna. Nuestra Sociedad, la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna fue formada para llevar a cabo la orden de Sri Caitanya Mahaprabhu y de Su Divina Gracia Srila Bhaktisiddhanta Saraswati Thakur.
Por lo que nn esta ocasión le pido a mis discípulos que están determinados en ayudarme en esta labor, que continúen cooperando plenamente de modo que los filósofos, los eruditos, los religiosos, y la población del mundo entero se beneficien con la lectura de nuestras escrituras trascendentales, como el Srimad-Bhagavatam y el Sri Caitanya Caritamrta.
[Caitanya Caritambrta - Epílogo]
© 2002 SS Sivarama Svami - www.sivaramaswami.com
© 2006 Templo Virtual de ISKCON (traducción al español)
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